Untitled - Defensor del Pueblo
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cuarenta y dos<br />
Derechos Humanos y Asamblea Constituyente, tomar el cielo por asalto<br />
Estas corrientes obedecen a determinada sedimentación discursiva de los<br />
últimos 15 años, desde las discursividades liberales, hasta las comunitarias y la<br />
posibilidad de un agonismo creativo, es decir de reinvención de la política, de<br />
invención de posibilidades que no se cierren a un par antagónico; y finalmente,<br />
siete temas en los que aterriza el debate.<br />
Este ejercicio, que se hizo con ayuda de los hallazgos de investigaciones de<br />
los investigadores de la Representación Presidencial para la Asamblea Constituyente<br />
- REPAC y en especial con Fernando García Yapur, pretende ofrecer una serie<br />
de pistas e ideas <strong>del</strong> debate. No son cierres finales, es seguro que se harán<br />
presentes muchos otros imaginarios y es también seguro que no todos en la<br />
REPAC comparten los resultados de este ejercicio, sin embargo debe ser tomado<br />
sólo como pistas de investigación e intentos de organización <strong>del</strong> debate.<br />
En ese sentido, la Asamblea y el proceso constituyente son un campo de<br />
confrontación ideológica, son el espacio de la querella entre proyectos societales que<br />
intentan fijar de una u otra forma los ejes de la nueva discursividad <strong>del</strong> campo político,<br />
por ello no debe concebirse a la democracia como un sistema o mo<strong>del</strong>o de<br />
5 Se denomina agonismo al mecanismo <strong>del</strong> agón. El Agón es el nombre <strong>del</strong> proceso judicial en Grecia, en el mismo se buscaba<br />
mediante el debate reconstruir alguna verdad o construir alguna alternativa al conflicto. El agón significaba oralidad, publicidad<br />
y contradicción, en el agón nadie presume tener la verdad y no busca imponerla al otro, en el agón se buscaba la construcción,<br />
la creación de salidas que gestionen el conflicto de los enfrentados en juicio. El agonismo creativo entonces se refiere a la<br />
posibilidad de crear lenguaje, de crear instituciones políticas nuevas, no copiar sino crear aquello que pueda dar una solución<br />
práctica.<br />
6 Trabajo realizado con los funcionarios de la REPAC, particularmente con Fernando García Yapur y con quien se debatió<br />
largamente sobre los imaginarios en producción.