Untitled - Defensor del Pueblo

setenta y dos
Derechos Humanos y Asamblea Constituyente, tomar el cielo por asalto
Breve evaluación del sustancialismo moderno
Si bien todos los autores mencionados (Häberle, Ferrajoli y Habermas), otros
como Rawls y Dworkin, han respondido al neutralismo axiológico de Kelsen,
no han podido superar aún el margen del derecho coercitivo (con out put e in
put) y la democracia, pues en todos ellos, si bien hay una relación directa a la
democracia como ethos sustancial del derecho, el énfasis se encuentra aún en
la juridización de la democracia; entendamos bien este camino a la democracia
en el discurso moderno: observemos a la democracia como el centro de una
esfera rodeada por el derecho:
El derecho precautela el centro que es la democracia, en este borde exterior
se encuentran el derecho y el deber, conjuntamente con la coerción, para
posibilitar su ingreso dentro de la esfera.
En el discurso de Häberle el derecho debe reflejar una praxis de cultura
compartida, es decir, años de convivencia y de lucha por los derechos a tal
punto que éstos pasan a ser parte de la cultura, en consecuencia, se expulsa
inmediatamente de la esfera y de allí la coerción del derecho a quienes no
poseen esta tradición cultural, por ello Häberle señala que la tradición de
democracia y constitucionalismo aún no ha sido aprehendida por muchas
sociedades.
En el caso de Ferrajoli, el centro de la esfera de la democracia supone un
resguardo externo de Derechos Fundamentales cccidentales consolidados y no
discutibles, los cuales no pueden ser cambiados ni por la mayoría de la población,
estableciendo entonces de manera clara la expulsión de cualquier mayoría o
minoría que pretenda cambiar o modificar este resguardo y en consecuencia
juridizando el acceso al espacio de la democracia.