Untitled - Defensor del Pueblo

cincuenta y dos
Derechos Humanos y Asamblea Constituyente, tomar el cielo por asalto
El debate en las corrientes ideológicas y discursivas
El análisis de las propuestas y los actores estratégicos que las encarnan responde
a las tendencias políticas que desde hace más de dos décadas han caracterizado
la confrontación política e ideológica. La constatación de la permanencia e
irresolución de una crisis de hegemonía en los últimos cinco años es todavía
una de las tareas pendientes de la nueva configuración político-social.
La Asamblea Constituyente pretende ser el espacio del cierre discursivo
para inaugurar un nuevo campo político, con nuevos dispositivos y actores
político-sociales; la teoría de cierre social discursivo que se recoge desde Max
Weber consiste en un conjunto de prácticas discursivas por medio de las cuales
se establece una nueva construcción de hegemonía discursiva , pero a diferencia
de lo señalado por Weber, no se monopoliza de manera final y excluyente, sino
se construye la posibilidad de gestionar la existencia con el antagónico, por
ello es tan importante el espacio vacío de indeterminación de la democracia.
En ese escenario, a través del análisis del discurso de las propuestas, es
posible identificar al menos tres corrientes ideológicas que desde sus imaginarios
pretenden fijar contenidos y significados como códigos y dispositivos del
campo político.
La posición liberal-institucionalista
Un grupo de actores estratégicos, vinculados al proyecto de modernización
bajo los parámetros de autonomía y desempeño individual, resguardo de la
vida privada y el mercado como espacios pre-políticos, configuran a la posición
liberal e institucionalista de organización de la sociedad y el Estado.
Esta posición defiende un conjunto de principios generales relativos a la
organización de la sociedad y a la configuración institucional del Estado.
7 Max Weber, sociólogo alemán de principios del siglo XX, utilizaba la noción de cierre social para explicar las formas institucionales
de distribución de poder. El cierre social consiste en el conjunto de instituciones, prácticas y criterios por medio de los cuales
una comunidad determinada monopoliza el acceso a un determinado conjunto de oportunidades de vida, excluyendo o
condicionando a otras comunidades su disfrute. Si el cierre es sobre bienes económicos su resultado son las clases sociales. Si
el cierre es el reconocimiento social de ciertos estilos de vida su resultado es el status. Si el cierre es el uso y monopolio de la
violencia su resultado es el derecho; entonces se tiene la tríada clases sociales, status, derecho.