Untitled - Defensor del Pueblo

noventa
Derechos Humanos y Asamblea Constituyente, tomar el cielo por asalto
Reflexión novena: Voluntad
El motor primero para realizar un cambio es abrir los ojos, pero para ello es
necesaria la voluntad, nada es mejor que una buena voluntad: “No hay nada
en el mundo que sin limitación pueda ser tenido por bueno sino la buena
voluntad. Entendimiento, ingenio, capacidad de juicio, o como quieran llamarse
los talentos del espíritu, o valor, decisión, perseverancia en los propósitos,
como características del temperamento, son sin duda, en muchos respectos,
cualidades buenas y deseables; pero pueden ser de sobremanera malos y
nocivos si la voluntad que ha de hacer uso de estos dones naturales y cuya
índole característica se denomina carácter, no es buena” (Kant, 1973: 59). “La
voluntad es la fuente de toda sabiduría y de toda la realidad” (Tamayo,
1994:141). Es el resorte maestro de toda la historia, ya que la misma se resuelve
en las voluntades humanas, tanto políticas, jurídicas, etc. La voluntad es la
obra prima para la realización de cualquier legislación positiva jurídica boliviana.
Así, la investigación de la ética pura y la jurídica pura deberán ser ahondadas
hasta llegar a una ética - jurídica - histórica; hacia una ética - jurídica - social
que pueda crear las bases para un nuevo derecho positivo, con caracteres de
justicia enraizada en los caracteres culturales bolivianos.
Se exige a la actual ciencia del derecho requerir de abogados, de profesionales
que hagan a un lado el individualismo de la educación profesional y que
puedan observar cómo la normatividad positiva, jurídica o no, se refleja en
la vida cotidiana, en la vida en Bolivia. Así, lo que NO se precisa son alumnos,
abogados y jurisconsultos que respondan correctamente acerca de lo que es
el derecho de acuerdo a tal o cual doctrina positivista extranjera, sino se
necesita todo lo contrario, se precisa abogados, jurisconsultos con voluntad
para indagar ¿qué es el derecho?, ¿Las doctrinas extranjeras del positivismo
serán correctas para Bolivia?, ¿Bolivia será heterogénea?, ¿Qué es la justicia?,
¿Qué es Bolivia?, ¿Qué es la realidad que se vive día a día, la realidad jurídica
boliviana, la vida cotidiana?. Tener la posibilidad crítica de ver como se ve el
derecho, desde otra óptica, desde la óptica ética. Luego se precisa la misma
voluntad y curiosidad para emprender una investigación científica para
responder esas preguntas. En resumen, se precisa una cultura jurídica crítica,