Untitled - Defensor del Pueblo

“En árabe, japonés, sánscrito (y en las lenguas derivadas del indo europeo),
derecho quiere decir precisamente res ponsos, responsabilidad, peso de las cosas”
(Barraca, 2005: 26).
La responsabilidad explica la coerción misma del derecho, pero sólo en su
ala procedimental, ala que enfatizó determinadas perspectivas modernas de
derecho que señalan que no hay derecho sin coerción; sin embargo derecho
no es lo mismo que fuerza, aunque sin duda en el discurso moderno se relacione
con ella de una manera muy especial: la coacción jurídica.
Kant, como ya había hecho Tomasio e incluso antes de éste muchos otros,
como frecuentemente se hace todavía, se refiere al carácter coactivo del derecho
para distinguirlo de la moral. La acción moral en Kant no puede ser efectivamente
determinada por ningún motivo que no sea el imperativo del deber, no puede
estar determinada por la coacción o la amenaza de la misma, que son motivos
externos y empíricos. Lo cual sirve, en Kant y en muchos pensadores aun
ligados a la modernidad, de la acción jurídica, que está compuesta por un
motivo esencialmente externo y empírico como es la coacción o amenaza de
ella, de este modo se une la coacción jurídica para caracterizar al derecho frente
a la moral.
La coacción puede denominarse, de mejor manera, como coacción institucional
del derecho, en tanto ejercible por las instituciones jurídicas y las que la respaldan,
así se dice que el Estado tiene el monopolio de la coacción jurídica, de forma
que esta clase de coacción sólo puede ser ejercida por los poderes públicos y
dentro del marco del control que recae sobre ella.
Sin embargo, la misma modernidad jurídica señala abundantes ejemplos
de un derecho sin coerción, pensemos en el derecho consultivo, en cierto
derecho procesal de conciliación y acuerdos. En todo caso el discurso moderno,
en esto también Kant, ha señalado que la coacción no legitima al derecho, sino
el derecho a la coacción, pues es en nombre del derecho, de lo sustancial del
mismo, que se acompaña el extremo de la coacción, mientras que en el caso
del Derecho Internacional Humanitario donde la coacción jurídica no siempre
ha existido o existe, la coacción es una derivación del derecho, pero no su
fuerza sustancial.
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