Untitled - Defensor del Pueblo
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sido implantados a lo largo de toda la historia republicana por las elites<br />
económicas y políticas.<br />
De ahí que las demandas de reconocimiento de la diferencia en su aspecto<br />
pluralista proponen el reencuentro de las formas estatales o de organización<br />
política con la base social, étnica y cultural que las sostienen.<br />
El contenido étnico-cultural de las identidades expresa la presencia de<br />
comunidades culturales o naciones con base lingüística y formas de organización<br />
económica y políticas propias. Muchas de ellas, expresión de la resistencia a las<br />
estrategias e instituciones coloniales de dominio, como de invención de mecanismos<br />
y estrategias de autodefensa de las comunidades e identidades colectivas, frente a<br />
las tendencias globales e impositivas de los proyectos de modernización.<br />
La expresión final en algunos casos se explicita en autonomías indígenas<br />
para recuperar la continuidad territorial étnico-cultural, en la cual se habla de<br />
un Estado Multinacional, generando la posibilidad, en las propuestas de los<br />
actores <strong>del</strong> segundo circuito de representación, de formación de una forma<br />
propia de autogobierno, pues según la visión comunitarista no hay identidades<br />
nacionales fuertes sin desarrollo de capacidades de autogobierno en algún<br />
momento de su historia.<br />
Por otro lado, las identidades regionales y sociales se vinculan al<br />
reconocimiento de las unidades territoriales descentralizadas políticamente,<br />
expresadas en la elección de prefectos, autonomía en temáticas regionales,<br />
autonomía de orden económico y explicitada de manera más clara en las<br />
autonomías departamentales.<br />
Este imaginario de identidad y diferencia regional basa su construcción en<br />
la sedimentación de luchas por la federalización <strong>del</strong> Estado boliviano, desde<br />
comienzos <strong>del</strong> siglo XX, la guerra federal hasta las constantes expresiones<br />
actuales en Santa Cruz de cabildos por la autonomía. Si bien la propuesta de<br />
una autonomía departamental se levanta en una construcción de identidad,<br />
como la denominada nación camba, se profundiza en realidad la descentralización<br />
política y económica con fines de lograr una mayor eficiencia a nivel local. En<br />
ese sentido se plantea que en la Constitución Política <strong>del</strong> Estado se introduzca<br />
el régimen autonómico que permita a las unidades territoriales ingresar, de a<br />
poco, a niveles de descentralización política, con una base muy similar a la<br />
experiencia de las autonomías españolas.<br />
cincuenta y uno