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FILOSOFÍA II
37. Las estructuras a priori de la sensibilidad son: espacio y tiempo. Su función es organizar los
datos que ofrecen las cosas y que los sentidos no captan.Las estructuras de la sensibilidad aplican
sus condiciones a priori a los datos empíricos.
38. Las estructuras a priori del entendimiento permiten al sujeto enunciar juicios y construir
argumentos. Las categorías a priori son funciones del entendimiento que permiten al ser humano
conocer las cosas.
39.
40. Los juicios sintéticos a priori son los juicios de que está hecha la ciencia, y que poseen,
además de validez necesaria y universal, capacidad de síntesis y experiencias contingentes y
particulares.
41.
RETROALIMENTACIÓN
Para contestar adecuadamente estas preguntas, revisa en tu compendio fascicular el tema: el
Criticismo. Elabora un cuadro sinóptico con las definiciones y ejemplos de juicios analíticos, juicios
sintéticos y juicios sintéticos a priori.
42. El Idealismo en su contexto histórico se ubica en la Modernidad y dentro de ésta al periodo
conocido como romanticismo, entendido éste como una forma cultural que obedece a un mundo en
movimiento en el que el ser humano se encuentra de paso y la naturaleza de las cosas es
histórica. El representante de esta corriente es Hegel y se le considera un romántico porque la
finalidad de su filosofía es encontrar un método que permita explicar el movimiento.
43.
44. Significa que las leyes de la razón son las mismas que operan en el ámbito de lo real.
RETROALIMENTACIÓN
Para contestar correctamente estudia de nuevo en tu compendio fascicular el tema: el Idealismo.
Escribe en una hoja las ideas principales de Hegel.
45. El Positivismo se considera una forma de Empirismo, pues, no admite otra fuente de
conocimiento que no sea la experiencia sensible externa. Comte afirma que el conocimiento
científico tiene como objeto los fenómenos y sus leyes, las cuales constituyen en sí mismas
fenómenos, hechos generales, en tanto relaciones constantes entre fenómenos.
46. Cada época necesita de una teoría que explique la conexión entre los hechos, y en esto
consiste su saber o su ciencia. “Toda concepción o rama del conocimiento marcha siguiendo una
ley general que preside su evolución: es la ley de los tres estados.” Según esta ley el
conocimiento, o las ciencias en general, pasan por tres estados: el teológico, el metafísico y el
positivo.
47. La filosofía es la síntesis de las verdades adquiridas por las diferentes ciencias: es la ciencia
general que organiza los conocimientos de las demás ciencias. De esta manera, la filosofía tiene la
tarea de clasificar a las ciencias, puesto que éstas no son independientes sino subordinadas unas
a otras según el nivel de simplicidad de su objeto y la generalidad de sus leyes.
RETROALIMENTACIÓN
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN Y RETROALIMENTACIÓN
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