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FILOSOFÍA II
El compendio fascículo 3 se ocupa de algunos problemas planteados por el Antropologismo, el
Personalismo, la Escuela de Frankfurt, el Existencialismo y la Filosofía latinoamericana. Problemas
que se refieren a la cualidad de persona del ser humano, a la capacidad de los hombres para
alcanzar una existencia auténtica, a las relaciones del hombre con la sociedad y al tema de la
identidad cultural. Asimismo, estudia lo que es el arte, el conocimiento y el proyecto social en el
pensamiento estético, constructivista y utópico.
PERSONALISMO.
Para Emmanuel Mounier (1905-1950), inspirador del movimiento personalista, el individuo, es el
hombre superficial que se deja llevar por sus emociones, su excesivo amor a sí mismo, a la
avaricia y al que sólo le interesa acaparar y asegurar su bienestar sin importar sus congéneres.
Hasta ahora las civilizaciones han considerado a los seres humanos desde un punto de vista
meramente material, sólo se han perseguido los intereses individuales. Pero tenemos una forma
superior del ser humano y es la denominada “persona”. Mounier, en su Manifiesto personalista,
delinea a una persona como un ser espiritual constituido por una forma de subsistencia e
independencia, lo cual quiere decir que el hombre, a través de su meditación, realiza el
perfeccionamiento constante, las pasiones son dominadas, puede elegir y realizar actitudes
profundamente humanas de autenticidad; realiza sus actos sin perjudicar a los demás, ni
considerarlos como un instrumento para conseguir lo que desea. Por eso la persona es aquella
que tiene acceso a un máximo de iniciativa y responsabilidad de vida espiritual. Es un hombre
formado con principios sólidos.
Mounier caracteriza al hombre entre dos fuerzas dinámicas: una llamada Individualismo y otra
Personalismo. La primera está conformada por el egoísmo, lo superficial y por la ausencia de
amor. La doctrina del personalismo es la que viene a salvar la humanidad con actos creadores.
Conlleva el compromiso de la persona que la conduce a apegarse a las necesidades de la
sociedad y al desarrollo continuo de su libertad.
En la actualidad, el Individualismo se ha multiplicado, los hombres se mueven en el mundo del
dinero y las mercancías haciendo a un lado lo espiritual. De esa manera, la vida se hace cada vez
más vacía. El individualismo que los mueve mecánicamente debe sustituirse poco a poco por el
mundo de la persona.
En el personalismo, como pensamiento contemporáneo, tenemos una filosofía que ofrece una
opción de organización de personas responsables, de administraciones prudentes de bienes, del
tiempo y de otros elementos inmateriales y materiales. Es una filosofía cuyo objetivo es orientar al
hombre hacia una nueva educación que permita un cambio de nuestra actual sociedad capitalista.
Como resultado del capitalismo aparece el burgués y éste se apropia del “derecho” para
manejarlo con el propósito de progresar. La vida del individuo aparece pobre y vacía. Tenemos
hombres insensibles a los sufrimientos y a las desgracias de los demás. Vemos también que el
mundo del dinero y de las mercancías invaden la vida económica, privada y cultural. Hasta la
religión se somete a reducir al hombre a una individualidad abstracta, vacía, sin responsabilidades
ni conciencia de sí mismo. Mounier afirma que existe un grito ensordecedor por abatir al burgués y
buscar las condiciones de una verdadera comunidad.
Bajo el personalismo el ser humano se considera inacabado, dependiente de la comunidad, su
sentido se encuentra en la sociedad en donde vive y toma conciencia. Su vida recibe un carácter
especial y crece continuamente.
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN Y RETROALIMENTACIÓN
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