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FILOSOFÍA II
9. Ante el dilema de si “vale más ser amado que temido, o temido que amado”, ¿qué propone
Maquiavelo?
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PROBLEMAS GNOSEOLÓGICOS DE LA REVOLUCIÓN FILOSÓFICA-CIENTÍFICA DE LOS
SIGLOS XVI Y XVII.
Para José Luis Trueba Lara, “La Revolución en la mirada y en la comprensión del universo iniciada
con La docta ignorancia de Nicolás de Cusa llegó a un clímax con la aparición del De
Revolutionibus Orbium Celestium de Copérnico: la obra que –según se cuenta de manera casi
legendaria- salió a la luz pública el día de la muerte de su autor y sobre la cual se edificarían las
grandes transformaciones científicas de los siglos XVI y XVII.”
Como apoyo al tema te presentamos un fragmento de la obra de Copérnico que es un gran
resumen de los argumentos heliocéntricos de la devastadora refutación que él realizó de la
tradición ptolomaica:
Nicolás Copérnico (1473-1543) y la revolución de la Astronomía.
Hipótesis acerca de los movimientos celestes: esbozo previo de la teoría según la cual la
tierra se mueve en derredor del sol.
Nuestros antepasados, según advierto, suponían la existencia de gran número de esferas
celestes, principalmente con el intento de explicar el movimiento aparente de los planetas
en virtud del principio de regularidad. Porque tenían por cosa del todo absurda el que un
cuerpo celeste, que es esfera perfecta, no tuviera siempre movimiento uniforme. Vieron
cómo, uniendo y combinando de varios modos movimientos regulares, podían lograr que, al
parecer, todo cuerpo se moviese hasta una posición cualquiera.
Calipo (Callipus) y Eudoxo (Eudoxus), que se propusieron resolver el problema
recurriendo a las esferas concéntricas, no pudieron explicar todos los movimientos
planetarios. No sólo tenían que dar razón de los giros aparentes de los planetas, sino
también de por qué dichos cuerpos a veces nos parecen remontarse por los cielos y otras
bajar; y esto no se compadece con el principio de la concentricidad. Por eso túvose por
mejor echar mano de excéntricas y epiciclos, sistema que acabaron por aceptar los más de
los letrados.
Sin embargo, las teorías planetarias de Tolomeo y los más de los otros astrónomos,
aunque concordaban con los datos numéricos, a veces parecían presentar dificultades no
pequeñas. Porque las tales teorías no satisfacían por completo, a menos de admitirse
también ciertos ecuantes; resultaba entonces que el planeta no se movía con velocidad
uniforme ni en su deferente ni en torno del centro de su epiciclo. Por ende, los sistemas de
esta clase no parecían ni bastante absolutos ni bastante gratos para el entendimiento.
Habiéndome percatado de tales defectos, a menudo pensé entre mí si no podría hallarse
por ventura una combinación más razonable de círculos de la cual se infiriesen todas las
anomalías aparentes y según la cual todo se moviese uniformemente en torno de su propio
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN Y RETROALIMENTACIÓN
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