cuaderno de actividades filosofia 2 - Sitio del grupo Web
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FILOSOFÍA II<br />
industria un impulso hasta entonces <strong>de</strong>sconocido y aceleraron, con ello, el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l<br />
elemento revolucionario <strong>de</strong> la sociedad feudal en <strong>de</strong>scomposición.<br />
La antigua organización feudal o gremial <strong>de</strong> la industria ya no podía satisfacer la<br />
<strong>de</strong>manda, que crecía con la apertura <strong>de</strong> nuevos mercados. Vino a ocupar su puesto la<br />
manufactura. El estamento medio industrial suplantó a los maestros <strong>de</strong> los gremios; la<br />
división <strong>de</strong>l trabajo entre las diferentes corporaciones <strong>de</strong>sapareció ante la división <strong>de</strong>l<br />
trabajo en el seno <strong>de</strong>l mismo taller.<br />
Pero los mercados crecían sin cesar; la <strong>de</strong>manda iba siempre en aumento. Ya no bastaba<br />
tampoco la manufactura. El vapor y la maquinaria revolucionaron entonces la producción<br />
industrial. La gran industria mo<strong>de</strong>rna sustituyó a la manufactura; el lugar <strong>de</strong>l estamento<br />
medio industrial vinieron a ocuparlo los industriales millonarios --jefes <strong>de</strong> verda<strong>de</strong>ros<br />
ejércitos industriales--, los burgueses mo<strong>de</strong>rnos.<br />
La gran industria ha creado el mercado mundial, ya preparado por <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong><br />
América. El mercado mundial aceleró prodigiosamente el <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong>l comercio, <strong>de</strong> la<br />
navegación y <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> transporte por tierra. Este <strong>de</strong>sarrolló influyó, a su vez, en el<br />
auge <strong>de</strong> la industria, y a medida que se iba extendiendo la industria, el comercio, la<br />
navegación y los ferrocarriles, <strong>de</strong>sarrollábase la burguesía, multiplicando sus capitales y<br />
relegando a segundo término a todas las clases legadas por la Edad Media.<br />
La burguesía mo<strong>de</strong>rna, como vemos, es ya <strong>de</strong> por sí fruto <strong>de</strong> un largo proceso <strong>de</strong><br />
<strong>de</strong>sarrollo, <strong>de</strong> una serie <strong>de</strong> revoluciones en el modo <strong>de</strong> producción y <strong>de</strong> cambio.<br />
Cada etapa <strong>de</strong> la evolución recorrida por la burguesía ha ido acompañada <strong>de</strong>l<br />
correspondiente progreso político. Estamento oprimido bajo la dominación <strong>de</strong> los señores<br />
feudales; asociación armada y autónoma en la comuna; en unos sitios República urbana<br />
in<strong>de</strong>pendiente; en otros, tercer<br />
estado tributario <strong>de</strong> la monarquía; <strong>de</strong>spués, durante el período <strong>de</strong> la manufactura,<br />
contrapeso <strong>de</strong> la nobleza en las monarquías estamentales o absolutas y, en general, piedra<br />
angular <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s monarquías, la burguesía, <strong>de</strong>spués <strong>de</strong>l establecimiento <strong>de</strong> la gran<br />
industria y <strong>de</strong>l mercado universal, conquistó finalmente la hegemonía exclusiva <strong>de</strong>l po<strong>de</strong>r<br />
político en el Estado representativo mo<strong>de</strong>rno. El Gobierno <strong>de</strong>l Estado Mo<strong>de</strong>rno no es más<br />
que una junta que administra los negocios comunes <strong>de</strong> toda la clase burguesa.<br />
La burguesía ha <strong>de</strong>sempeñado en la historia un papel altamente revolucionario.<br />
Don<strong>de</strong>quiera que ha conquistado el po<strong>de</strong>r, la burguesía ha <strong>de</strong>struido las relaciones<br />
feudales, patriarcales, idílicas. Las abigarradas ligaduras feudales que ataban al hombre a<br />
sus “superiores naturales” las ha <strong>de</strong>sgarrado sin piedad para no <strong>de</strong>jar subsistir otro vínculo<br />
entre los hombres que el frío interés, el cruel “pago al contado”. Ha ahogado el sagrado<br />
éxtasis <strong>de</strong>l fervor religioso, el entusiasmo caballeresco y el sentimentalismo <strong>de</strong>l pequeño<br />
burgués en las aguas heladas <strong>de</strong>l cálculo egoísta. Ha hecho <strong>de</strong> la dignidad personal un<br />
simple valor <strong>de</strong> cambio. Ha sustituido las numerosas liberta<strong>de</strong>s escrituradas y adquiridas<br />
por la única y <strong>de</strong>salmada libertad <strong>de</strong> comercio.<br />
En una palabra, en lugar <strong>de</strong> la explotación velada por ilusiones religiosas y políticas, ha<br />
establecido una explotación abierta, <strong>de</strong>scarada, directa y brutal.<br />
La burguesía ha <strong>de</strong>spojado <strong>de</strong> su aureola a todas las profesiones que hasta entonces se<br />
tenían por venerables y dignas <strong>de</strong> piadoso respeto. Al médico, al jurisconsulto, al sacerdote,<br />
al poeta, al hombre <strong>de</strong> ciencia, los ha convertido en sus servidores asalariados.<br />
La burguesía ha <strong>de</strong>sgarrado el velo <strong>de</strong> emocionante sentimentalismo que encubría las<br />
relaciones familiares, y las ha reducido a simples relaciones <strong>de</strong> dinero.<br />
CUADERNO DE ACTIVIDADES DE CONSOLIDACIÓN Y RETROALIMENTACIÓN<br />
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