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Tú, de pronto, estás recibiendo mucho más allí, sentado donde estás ahora, <strong>leyendo</strong> esto,<br />
que cuando te oraron toda la noche. Estás recibiendo por impartición. Es una cuestión donde se<br />
mezclan la unción, la gracia y el ministerio.<br />
El Espíritu Santo, la voz profética, el ministerio apostólico: Le corre el velo a los intentos de<br />
Dios, mientras que, al mismo tiempo, te capacita <strong>para</strong> sostenerlos o poseerlos. Te revela la verdad,<br />
de acuerdo con la habilidad que tú tengas <strong>para</strong> sobrellevarla.<br />
Si no la puedes sobrellevar, no te la dice. Ahora bien; nota lo que Dios nos está revelando a<br />
nosotros. <strong>La</strong> extensión de la revelación, es la extensión de tu responsabilidad. Por eso es que<br />
sabemos que el fin está cerca. Porque estamos decodificando el final.<br />
Y así es que descubrimos el fin. A medida que nos vamos acercando, vemos más claro. Pero<br />
atención con esto: Él no te va a revelar lo que no te corresponde a ti hacer. Ese es el error de la<br />
creación: tratar de descubrir el fin desde el principio.<br />
Había una doctrina del dis<strong>para</strong>te, donde todos los años, Cristo venía. <strong>La</strong> gente vivía casi en<br />
temor permanente por esa causa. El Espíritu Santo, también te trae al ámbito del entendimiento. Por<br />
esa causa, rompe el poder de la ignorancia.<br />
(1 Corintios 2: 3)= Y estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; (4)<br />
y ni mi palabra ni mi predicación fue con palabras persuasivas de humana sabiduría, sino con<br />
demostración del Espíritu y de poder,<br />
Nota que Pablo no está diciendo que él andaba haciendo milagros, tal como se ha enseñado<br />
por allí por parte de gente que ha malentendido el verso. Vamos a ver lo que dice desde el ángulo<br />
gramatical del idioma.<br />
Él dice ni mi predicación. Sujeto y predicado. ¿Cuál es el sujeto en la oración? Mi<br />
predicación. Entonces, ¿De qué se está hablando? De la predicación. Y él dice que su predicación,<br />
no fue con palabras persuasivas o filosofías humanas. Dice que su predicación, fue demostración<br />
del Espíritu y de poder. No que hacía milagros, sino que la Palabra era demostración del poder del<br />
Espíritu.<br />
Es precisamente de eso de lo que estamos hablando en este estudio. No se trata de un<br />
material más <strong>para</strong> crecimiento o madurez. Se trata de la decodificación de los principios de Dios <strong>para</strong><br />
vivir en la tierra y, esencialmente, fuera de Babilonia, con victoria. ¡¡Nada menos!!<br />
Pablo, lo que está diciendo, es que la palabra apostólica, es demostración de poder del<br />
Espíritu. No se trata de que él no haya hecho milagros, claro que los hizo, pero no es este asunto<br />
aquí del que estamos hablando.<br />
Cuando tú ves a Pablo defendiendo su ministerio, nunca menciona un milagro. Por eso,<br />
cuando anda gente por allí diciendo que si alguien no tiene milagro no es apóstol, creo que ha leído<br />
otra Biblia, pero no la nuestra.<br />
(Verso 6)= Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado madurez; (Y<br />
claro, si no han alcanzado madurez no puedes hablar con ellos de sabiduría porque no van a<br />
entenderte. Todavía andan buscando pequeñas fiestecillas pentecostales.) y sabiduría no de este<br />
siglo, (Sistema), ni de los príncipes de este siglo, que perecen.<br />
(7) Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios<br />
predestinó antes de los siglos <strong>para</strong> nuestra gloria, (8) la que ninguno de los príncipes de este<br />
siglo conoció, (Noten que los demonios, operan en el ámbito de la ignorancia), porque si la<br />
hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria.