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214<br />

<strong>La</strong> sabiduría del pasado no está trabajando como ocurría en el pasado. Los análisis pasados<br />

tienen poco que ofrecer en nuestros intentos por entender el presente y el futuro. El mundo siempre<br />

está listo <strong>para</strong> la revolución y la reforma, mientras está en búsqueda de la sabiduría del futuro.<br />

El horario de trabajo ya no es en relación a determinada cantidad de horas diarias o<br />

semanales. Cualquier empleado está al servicio de su trabajo prácticamente las veinticuatro horas<br />

del día de los trescientos sesenta y cinco días del año. <strong>La</strong> iglesia pretende <strong>seguir</strong> operando como<br />

en su formación, allá por el año 370 después de Cristo.<br />

Sin embargo, la tecnología electrónica, por ejemplo, puede tranquilamente convertirse en una<br />

nueva forma de esclavitud. Un trabajo de “cuando no se puede” y de “donde no se puede”,<br />

rápidamente se vuelve en “donde es y cuándo es”. El tiempo, y no el dinero, constituyen hoy la nueva<br />

moneda.<br />

De allí que, por lógica consecuencia, la nueva pobreza es indudablemente hambre de<br />

tiempo. Ya hemos dejado desde hace un buen tiempo de ser gente con una profesión. Ahora<br />

debemos ser capaces de tener varios trabajos <strong>para</strong> tener varias fuentes de ingreso. Los colegas<br />

periodistas saben muy bien de lo que estoy hablando.<br />

Un profesional de cierto prestigio y por ende requerimientos, llega a una emisora de radio a la<br />

cinco de la mañana, <strong>para</strong> conducir un programa que finalizará a las diez. Almorzará algo rápido y se<br />

irá a grabar algo <strong>para</strong> la televisión que se emitirá por la noche, hora en que este hombre ya estará en<br />

la redacción del periódico que, como todos sabemos, cerrará sus páginas pasada la medianoche.<br />

Post modernismo.<br />

Con todos estos pequeños elementos en las manos, no existe en absoluto una razón<br />

concreta <strong>para</strong> aferrarse a una definición específica en algo. Alguien lo definió con una expresión<br />

certera y al mismo tiempo amarga: es un mundo que tiene una aspiradora moral.<br />

En ese panorama reinante, hasta los valores de definición de personalidades parecerían<br />

obsoletos. ¿Qué significa ser hombre? ¿Qué significa ser mujer? ¿Qué significa ser un cristiano?<br />

¿Qué significa ser un pagano? <strong>La</strong> vida puede parecer desconcertada y desconcertante, mucho más<br />

allá de la comprensión humana. ¿Hubo antes algo así? <strong>La</strong> mayoría diría que no. <strong>La</strong> Biblia puede<br />

mostrarnos que quizás sí.<br />

(Hechos 2: 40)= Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: sed<br />

salvos de esta perversa generación.<br />

(Juan 17: 15)= No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del mal.<br />

En el mundo del campo, los padres enseñaron a sus hijos los valores que compartieron con el<br />

resto de la comunidad. En el mundo global, en cambio, los padres tienen que enseñar a sus niños a<br />

no sucumbir a los valores del resto de la comunidad. Los padres hoy no diseñan y no construyen sus<br />

lugares <strong>para</strong> permitirle al mundo entrar, sino <strong>para</strong> mantenerlo afuera.<br />

Esto nos demuestra con absoluta claridad que no estamos viviendo de ninguna manera el<br />

mismo mundo en el cual nuestros padres crecieron. Entonces la pregunta que debemos hacernos,<br />

es: ¿Sirven nuestros métodos de formación <strong>para</strong> los hijos, basados en los que nuestros padres<br />

ejercieron con nosotros?<br />

Sin embargo, esta era centralizada en la información, tiene precisamente en la iniquidad de<br />

ella, su lunar oscuro. Es una dolorosa consecuencia del avance técnico. Nunca antes, en nuestra<br />

historia, una línea ha estado dividiendo a la población a lo largo de las líneas de generaciones.<br />

El uso de computadoras y la tecnología global es dominado fuertemente por jóvenes. El<br />

adulto y la generación que podríamos llamar como más antigua, no está demasiado representada en

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