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Porque saltar un muro, es evitarlo, evadirlo, pasarlo por alto, eliminarlo de nuestro camino
con el fin de no vernos perturbado por su presencia, mientras que asaltarlo es tomarlo con guerra y
conquistarlo para nuestra causa. Es, de alguna manera, tomar un objetivo que pertenecía al
enemigo y hacerlo nuestro.
Y vamos a ver: ¿Cuáles podrían hoy ser esos muros? Si tenemos en cuenta que un muro es
algo que divide, causa perjuicios, separa y actúa como contención, llevado esto al terreno de la
iglesia, no se me ocurren nada más que dos cosas: las denominaciones y las estructuras
babilónicas.
Lo primero ha sido el puntapié inicial de nuestra lucha. Estar unánimes no puede ser de
ninguna manera, estar divididos por doctrinas domésticas. Ah, si alguien pensara por un instante,
jamás hubiéramos llegado a eso casi aprobándolo o, al menos, justificándolo.
¿Cómo puede ser que si existe un solo Espíritu Santo que guía a los creyentes a toda la
verdad, este Espíritu Santo pueda haber cometido el grave error de entregarle a distintos grupos de
esos creyentes una interpretación de la Biblia, en algunos casos, tan opuesta entre sí?
La respuesta es simple: el Espíritu Santo de Dios nada ha tenido que ver con eso. Han
sido solamente los hombres, llevados por sus propias conveniencias, intereses y egocentrismos
personales, los que las han inventado y hecho pasar como bíblicas para justificar su proceder y
justificarse a sí mismos.
¿Lo consiguieron? Ante los hombres, probablemente sí, pero ante Dios, de ninguna manera.
Él los conoce, conoce cada uno de sus actos y los motivos verdaderos por los que fueron cometidos.
¿Entonces? Entonces pecado. ¿Pecado? Sí, pecado-madre, básico, elemental. Incredulidad.
Destruido, conquistado y tomado en guerra abierta el muro denominacional, nos queda hoy
todavía en pie el segundo: la estructura babilónica. ¿Y a ese como se lo asalta? Con la Palabra. ¿Y
se lo convierte? No siempre. A veces se lo derrumba y luego se lo abandona como todo lo que no es
Dios.
¡Pero es que eso implica abandonar la iglesia! No mi hermano; lo que implica eso, en muchos
casos, es abandonar un templo, un salón, un lugar en el que (La Palabra misma habrá de dejarlo en
evidencia, ya verás), Dios ya no está y – muy por el contrario – gobierna Satanás.
(Salmo 46: 4)= Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, el santuario de las
moradas del altísimo.
Esto es simple aprendizaje contemporáneo. Fíjate que en comparación directa y abierta con
el amenazante contorno, aquí se nos muestra que un apacible río es el que está abasteciendo el
santuario de Dios. ¿Está hablando de algún templo? No, el santuario de Dios, si lo ha aceptado e
invitado a entrar, es el hombre que Él mismo ha creado.
¿Y cual será ese río de Dios? ¿Acaso un manantial de agua impetuosa que, con la fuerza de
una tremenda marejada o un no menos espectacular tsunami podría arrasar con todo lo que se le
ponga por delante? Tal vez sí, de ser necesario. Sin embargo no es el caso en este texto. Aquí, -
dice – el río es apacible y ese término, nos habla de paz, un bien que fuera del Reino de Dios es casi
imposible encontrar.
(Salmo 65: 9)= Visitas la tierra, y la riegas; en gran manera la enriqueces; con el río de
Dios, lleno de aguas, preparas el grano de ellos, cuando así la dispones.
Lo dicho en un contexto anterior: la existencia de Dios como creador y sostenedor de todo lo
que existe se hace más que evidente en el balance ecológico de la naturaleza. De allí que me
produce una mezcla de pena e impotencia cuando oigo discursos supuestamente “cristianos” que se
oponen por razones simplemente ideológicas terrestres a la acción de grupos ecologistas.