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Ellas, en realidad, van a estas dos casas para ser ataviadas, realzadas, acentuadas en su
belleza, pero ellas ya son bellas desde mucho antes. Por eso eunucos. ¡Es necesario acentuar la
belleza de la novia, pero sin el menor riesgo de mancillarla! ¡Es la novia del rey, no propiedad del
eunuco! ¿¿¿Entiendes a quien le estoy hablando???
Porque luego vino Babilonia y consiguió cambiarnos esa naturaleza. Los eunucos pasaron a
elegir a las mujeres según sus propios gustos personales y no conforme al del rey. Y embellecieron
externamente a la novia y luego abusaron de ella. ¿También entiendes esto?
Hoy, están convencidos que el rey no habrá de darse cuenta de ese adulterio y recibirá a la
novia que ellos llevan de buen grado. Y algunos, tremendamente enceguecidos, hasta creen que los
felicitará. El rey no es tonto. ¡¡El rey sigue pidiendo vírgenes y bellas!!
(Verso 7)= Y había criado a Hadasa, es decir, Ester, hija de su tío, porque era huérfana;
y la joven era de hermosa figura y de buen parecer. Cuando su padre y su madre murieron,
Mardoqueo la adoptó como hija suya.
Aquí estamos viendo que, originariamente, Hadasa era el nombre de Ester. Vamos a
desenterrar algunas cosas que están adentro del nombre de Ester que necesitamos que estén en
nosotros para poder desempeñar nuestro rol en el más alto nivel adentro de Babilonia.
Hadasa, significa mirto. Mirto es un arbusto. Lo vemos descripto en el relato que se hace de
la visión de los caballos en el primer capítulo del libro del profeta Zacarías. Detrás del arbusto de
mirto, sale la palabra de reforma.
Mirto, concretamente, se refiere a la dimensión profética de Dios en la tierra. Sí tú vas a vivir
con cierto éxito o mínimas posibilidades dentro de Babilonia, vas a necesitar tener la dimensión
profética de Dios en la tierra.
A lo que me estoy refiriendo, aquí, es a ser profético. Y quiero que lo entiendas bien porque
hay mucha confusión en este tema. Ser profético no tiene absolutamente nada que ver con
profetizar. La habilidad profética de Dios, es la habilidad de entender lo que viene en el mañana y
crear lo que sea necesario hoy, para que la hostilidad del mañana no detenga el propósito.
Eso es ser profético. Ahora bien; ¿Cuántos profetas conoces tú? El profeta muere sin ser
justificado ante la gente. Porque él va a delante de la iglesia, predicándole a la iglesia cosas que
la iglesia no entiende porque ella no las ve.
Pero no es hasta después de diez o quince años, donde obtienes una victoria y no sabes que
fue porque el profeta te llevó por un camino que te salvó de una derrota que te esperaba diez años
más adelante. Pero cuando tú llegas allí, Él ya anda en otra parte…
Y tú ya ni te acuerdas que fue por lo que él te enseñó que ahora no te ha sucedido nada
malo. Es decir que, una vez más y lo reitero: vive sin justificación por parte del pueblo. Aquellos que
dicen ser profetas y andan buscando y esperando la honra popular, mucho me temo que se
equivocaron de evangelio…
El profeta, lo único que saber hacer a ciencia cierta, es plantarse sobre sus dos pies delante
de Dios. Y a partir de allí, ocurra lo que ocurra, toda su gloria vendrá de parte de Dios y nada más
que de Dios; del pueblo jamás podrá esperar algo.
El profeta nunca es reconocido por la iglesia. El profeta generalmente es rechazado,
repudiado y agredido por la iglesia. Entonces es momento de volver a preguntarte: ¿Cuántos
profetas conoces en este tiempo?