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Es la resultante de una suma. Dos más dos, es cuatro. Si opero manipulando emociones para
despertar miedo en alguien, fabrico cobardía en esa persona. Y si los cobardes no entran al Reino de
Dios, yo estoy haciendo que alguien no entre. La pregunta es: ¿Para quién estoy trabajando yo?
¿Pero es tan así, hermano? No sé como lo será en tu tierra, pero en la mía te puedo dar
garantías que sí. Y si no, bastará hacer una pequeña encuesta entre las hermanas de cualquier
congregación local. Simplemente pregúnteles que piensan de los hombres de la iglesia. Ellas van a
responder con expresiones que darán espacio a lo que termino de decirte.
Y eso ha determinado, entre otras cosas, que las iglesias estén conformadas
mayoritariamente por mujeres, haciéndole creer a una sociedad que tiene predilección machista, que
los hombres no tienen espacio para moverse en esos sitios espirituales. Una enorme mentira
satánica con gran aceptación, incluso, dentro de nuestros ambientes supuestamente muy
espirituales.
Yo recuerdo que en mi infancia (Y no deja de ser un milagro que con más de sesenta pueda
recordarlo), participando de la gigantesca mesa de campo, donde una vez por mes se almorzaba un
domingo en la casa de mi abuela materna, se armaban unas tremendas discusiones centralizadas en
dos temas: política y religión.
Mi madre tuvo tres hermanas y, a excepción de la menor que en esa época aún estaba
soltera, las otras dos solían participar, cuando podían, de esos almuerzos, con sus respectivos
maridos. Ellos, sumados a mi padre, armaban la tremolina grande de interminables discusiones que
jamás llegaban a una conclusión limpia o positiva.
Todo ante la atenta e interesada mirada de mi abuelo, un hombre de infinita bondad y dueño
de un carácter muy singular. Jamás tuve la ocasión de ver enojado a mi abuelo, y mucho menos
deprimido. Era muy inteligente y creativo para la época, el medio ambiente y su propia condición
social.
Políticamente, mis tíos eran enemigos ideológicamente irreconciliables, y mi padre, solía
hacer de moderador, aunque por allí también perdía los estribos porque atesoraba sus propias
simpatías y no las podía ocultar. De hecho, allí mismo se terminaba la paz familiar.
Profesionales radicales, obreros peronistas, terratenientes conservadores y líricos
demócratas, que aquí constituían una especie de centro-derecha moderada no podrían jamás, por
más que se amaran como parte integrante de la misma familia, llegar a acuerdos conciliatorios.
Entonces, cuando las cosas se ponían color violeta oscuro y a mi abuelo se le empezaba a
terminar la paciencia y los miraba con cara de echarlos a todos a puntapiés, decidían cambiar de
tema y, tanto como para aliviar las cosas, se metían con la religión. ¡Mucho peor, todavía!
Porque la religión cristiana, en mi primera infancia, obviamente no iba ni podría ir más allá de
las distintas opiniones que cada uno tenía de la única iglesia conocida en la pequeña población
donde nací: la Católica, Apostólica Romana. Pensar en otro credo, era sacar credencial de herejía.
Y esas discusiones eran más complicadas que las otras, porque no estaban referidas a la
existencia o no existencia de un Dios al que cada uno veía como mejor le parecía, o sencillamente no
veía, sino directa y sencillamente a la validez, credibilidad, honorabilidad o todo lo contrario de los
curas.
Y digo que esta discusión era mucho más compleja, porque en contraposición con las
divagaciones pretendidamente ideológicas de mi gente mayor, aquí inmediatamente tomaban
participación y partido las mujeres, lo cual solía hacer más voluminoso el escándalo dominguero.
A los hombres se les llenaba la boca criticando a curas borrachines, mujeriegos, jugadores de
naipes de la baraja española o dueños de otros hábitos no menos “santos” que esos.