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O es uno, o es el otro. Estoy usando los ejemplos, porque los principios trascienden el tiempo.<br />
Son universales y se pueden aplicar a lo que sea. Pueden aplicarse a tu empresa, a tus estudios, a la<br />
transición de adolescente a adulto.<br />
Porque mientras los principios de vida activa del adolescente estén rigiendo tu vida, los que<br />
tienen que ver con los adultos no pueden operar en ti. Los principios trascienden. Si buscas el mismo<br />
tipo de amistades que buscabas cuando eras soltero, tu vida de casado no ha comenzado.<br />
(Verso 9)= Lo cual es símbolo <strong>para</strong> el tiempo presente, según el cual se presentan<br />
ofrendas y sacrificios que no pueden hacer perfecto, en cuanto a la conciencia, al que practica<br />
este culto.<br />
Todos los ritos que podamos hacer en cualquier tipo de reunión, no perfeccionan a nadie, -<br />
Dice aquí – en cuanto a la conciencia del que practica el culto. ¿Por qué? Porque tiene que ver con<br />
cosas externas. Y así te lo enumera el verso 10: comidas, bebida y diversas abluciones.<br />
Claro; en aquel tiempo eran comidas, bebidas y diversas abluciones. ¿Qué son hoy? No lo<br />
sé. Pueden se cualquier cosa, desde los talentos hasta la santa cena que tomamos una vez al mes.<br />
Yo no lo sé, elígelo tú. Lo que sí sé es que son estas las cosas externas que hacemos, que<br />
obviamente no perfeccionan a nadie. Aunque haya mucha gente, todavía, que está convencida que<br />
sí…<br />
Porque si estos rituales externos que practicamos adentro de nuestras<br />
congregaciones, realmente llegaran a perfeccionar a alguien, ya hubiéramos terminado con lo<br />
que teníamos que hacer hace muchísimo tiempo…<br />
Porque si alguien que lee este trabajo supone que ya está perfecto, en fin; que concurra a<br />
cualquier culto de por allí <strong>para</strong> que al final oren por él. Porque todavía hay cultos, ¿No es así? ¿Y<br />
hasta cuando dice que eso es así? …impuestas hasta el tiempo de reformar las cosas…<br />
Aquí vemos que el escritor de Hebreos escribe ciertas cosas que. De alguna manera, no<br />
parecen encajar bien con el sistema que está establecido allí. Y todos nosotros creo que hemos<br />
entendido y hemos podido estudiar algo: el tabernáculo de Moisés o el Templo de Salomón.<br />
Y sabemos más o menos como estaban diseñados. El modelo que se le enseñó en Éxodo 24<br />
a Moisés, <strong>para</strong> que él luego viniera a erigir el tabernáculo. Y sabemos que estaba con un atrio, que<br />
tenía un atrio exterior.<br />
Y dice que en ese atrio había un altar de bronce. En ese altar era donde se colocaba el<br />
animal al que había que sacrificar todos los días. Porque sí: había que hacerlo todos los días. Era<br />
una tarea continua y permanente.<br />
Antes de entrar a la primera parte, estaba el <strong>La</strong>vacro. Allí se lavaban luego de hacer todo<br />
esto. Luego venía el lugar llamado “Lugar Santo”. Y allí estaban los panes de la proposición, estaba<br />
el candelero, que era una luz compuesta de seis.<br />
Seis brazos que obtienen su luz de la caña. <strong>La</strong> caña vendría a ser Cristo y nosotros sus<br />
brazos. Porque nosotros somos los pámpanos y nuestra luz depende de Él. <strong>La</strong> sustancia que corre a<br />
través de Él, tiene el mismo fluir a través de nosotros. No lo invento yo, Apocalipsis 1:20 dice que la<br />
iglesia es el candelero.<br />
Y también estaba allí el altar del incienso. Que ahora sabemos que son los sacrificios, las<br />
oraciones de los santos, las canciones y todo eso. Y luego estaba el velo, una cosa que ni siquiera<br />
yuntas de bueyes podían rasgar, ni quebrar ni mover.<br />
Como será la conformación de este velo, que hay algunos hombres de Dios, estudiosos<br />
genuinos de la Palabra, que suponen que el sacerdote era transportado del otro lado, ya que no<br />
encuentran una manera de que traspasaran el velo de modo natural.