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otro modo, hubieran descubierto que lo que se estaba haciendo, era una forma religiosa de<br />

Hechicería.<br />

El fundamento de nuestro mensaje futuro de corto plazo, es la Reconciliación. Hemos<br />

entendido siempre que esta palabra significa algo así como volver a amigarse con un Dios con el<br />

cual podíamos estar distanciados. Lo incluye, pero lo cierto es que Reconciliación significa<br />

concretamente: Orden Divino.<br />

Nosotros, como raza humana, desde la creación de nuestro antepasado Adán hasta hoy,<br />

hemos tenido un poco más de seis mil años. Y <strong>para</strong> el Señor, mil años son como un día y un día<br />

como mil años. Eso es igualmente en el Antiguo como el Nuevo Testamento.<br />

Por tanto, seis días hay <strong>para</strong> que el hombre trabaje y, al séptimo, el hombre deberá<br />

descansar de lo hecho. Este es el tiempo. Dos mil años y lo que llevamos de este nuevo siglo desde<br />

Jesús y la cruz. Un día (Mil años) <strong>para</strong> el martirio y la muerte, Otro día (Otros mil años) <strong>para</strong> el<br />

descenso al infierno y la batalla y en el tercero, (Tercer milenio, siglo veintiuno) <strong>para</strong> la victoria final.<br />

Es mucha la gente que hemos visto adentro de los templos buscando salvación, dones y<br />

cuanta cosa les pudiera dar el Señor pero en Adán; esto es: en la carne. Y muchos de ellos, al igual<br />

que algunas historias que vemos en la Biblia, han sido revestidos del poder de Dios pero sólo <strong>para</strong><br />

un determinado momento.<br />

Es el caso – Por ejemplo -, de Sansón. ¿Cuántos “sansones” modernos has visto moviéndose<br />

casi con su misma fuerza incontenible por las iglesias, por las naciones, por el planeta todo? Pero no<br />

termina todo allí: ¿Cuántos has visto, luego, rasurados por alguna Dalila, terminar sus días<br />

trabajando duro <strong>para</strong> los filisteos?<br />

Filisteo, es menester que sepas, tiene que ver con la muerte y no con la vida. Lo interesante<br />

de Sansón, sin embargo, es que fue en su muerte que hizo más que en su vida. Y esto es una<br />

perfecta tipología <strong>para</strong> hoy. Lo que el Señor está buscando, es la muerte definitiva del hombre<br />

viejo.<br />

Los que todavía ves por allí haciendo “hazañas” aparentemente <strong>para</strong> Dios, pero movidos en<br />

sus hombres viejos, no califican <strong>para</strong> nada delante del Señor. Fíjate que a esos y no a mundanos<br />

incrédulos será a quienes les dirá: Alejaos de mí, nunca os conocí.<br />

Algo es claro: lo que está ocurriendo en estos días, no tiene nada que ver con el modelo de<br />

Pentecostés, sino con el de los Tabernáculos. ¿Por qué? Porque el Pentecostés era el Aposento<br />

Alto, una gloria que luego se desvanecería como el rostro de Moisés cuando descendió del monte.<br />

Pero el tiempo de los Tabernáculos, se nos dice, comienza de muy pequeño, como el Lucero<br />

de la Mañana. Ese que tiene que brillar primeramente en nuestros corazones, hasta que el día es<br />

perfecto. El Señor tiene un pequeño remanente que viene escondido en Él desde todo el<br />

tiempo del cautiverio.<br />

Los demás, pactan con Babilonia, se acomodan a sus requerimientos, florecen en sus<br />

celebraciones, viven de sus salarios y ejecutan sus sentencias. Y luego pretenden reinar con Cristo<br />

como si nada hubiese ocurrido. Dios no puede ser burlado.<br />

<strong>La</strong>s falsas y concurrentes interpretaciones llevaron a muchos a incurrir en tremendos errores<br />

que aún hoy se venden como rituales religiosos importantes y respetados. Uno de esos errores, tiene<br />

que ver con algo de lo que nadie habla: el bautismo.<br />

El Señor nos mandó a ir a todas las naciones, a todos los gentiles y bautizar a la gente en el<br />

nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Ellos entendieron e interpretaron <strong>para</strong> que todos<br />

nosotros lo aprendiéramos y respetáramos, que eso tenía que ver con cumplimentar una<br />

determinada fórmula ritual.

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