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289<br />
Fue una mujer muy bella, pero muy traicionera. Hoy en día, tenemos lo mismo,<br />
congregaciones inmensas donde las cosas se ven muy bellas, mucho movimiento, pero todo eso es<br />
muy traicionero, pues no es el fuego de Dios.<br />
Nosotros, en nuestro estado natural en el hombre viejo, no podemos ser justificados, ni ser<br />
justos, ni ser nada de eso delante del Señor. <strong>La</strong> única manera de ser justificados, es que lo viejo de<br />
nosotros muera; esa es la única manera de borrar el pecado.<br />
No es posible continuar haciendo cargos en contra de un muerto, y si nosotros somos<br />
muertos con Cristo, todos los cargos en contra de nosotros quedan borrados, y se abre la puerta<br />
<strong>para</strong> una nueva vida en Él.<br />
El Señor comenzó a restaurar una nueva palabra, no una palabra de Pascua, ni la palabra de<br />
Pentecostés, sino la palabra de los Tabernáculos. Ya el cuadro de estas fiestas comienza a unirse, y<br />
ustedes están aquí reunidos “casualmente” <strong>leyendo</strong> esto, porque tienen hambre y sed de esta<br />
palabra; porque después de la justificación, viene la santificación, que es ser se<strong>para</strong>dos <strong>para</strong> el uso<br />
exclusivo del Señor.<br />
Después de la muerte del pecado, después de la muerte de la culpa, podemos decidir si<br />
vamos a ser el ‘sacrificio de la paz’. Vamos a ofrecernos otra vez al Señor <strong>para</strong> el uso exclusivo de<br />
Él, como el esclavo que fue soltado en el séptimo año, después de seis años de servicio, teniendo la<br />
oportunidad de no irse y de decir: “amo a mi señor, quiero quedarme aquí”; y lo llevaban al umbral<br />
de la puerta, y contra el poste de la puerta le perforaban la oreja, como símbolo de que él iba a servir<br />
siempre a su señor y se iba a quedar <strong>para</strong> siempre en esa casa. Esa es la opción que el Señor nos<br />
está ofreciendo.<br />
Los “Tabernáculos” no es a la fuerza; Dios está buscando amigos que le amen libremente. Si<br />
queremos aprovechar la libertad que Dios nos brinda <strong>para</strong> vivir nuestra propia vida, lo podemos<br />
hacer; si queremos nuestra herencia a este lado del Jordán en las cosas de este mundo, el Señor no<br />
nos va a negar eso, al igual que no se lo negó a las dos tribus y media que escogieron eso.<br />
Pero si nosotros queremos nuestra herencia donde no entran los ladrones, y donde no hay<br />
polilla ni corrupción, solo lo podemos lograr si la queremos hallar en la vida del Señor. Daniel era<br />
quien manejaba todos los recursos de Babilonia, y aun después de otros imperios, nada de todo eso<br />
figura en la Escritura. .<br />
Lo único que estoy diciendo es que el Señor tiene una bendición, una verdadera bendición<br />
<strong>para</strong> los que han escogido vivir la vida de Él y no la vida de ellos mismos; y esa bendición ha<br />
sido hallada por individuos no solo a través de la era de la gracia, sino también a través de la era de<br />
la ley.<br />
Pero esa no era la verdadera herencia, hay algo más importante que viene, y ahora Dios está<br />
prometiendo una bendición <strong>para</strong> todo un pueblo con Cristo a la cabeza. No sé cuando va a venir el<br />
Señor; en uno de los Evangelios llega en la mitad de la fiesta; no sé, Él puede llegar cuando quiera.<br />
¿Va a venir en su pueblo?: Sí. También creo firmemente que va a venir en persona; y lo más<br />
interesante es que el mismo Señor Jesús dijo que Él no lo sabía, que solamente el Padre sabía<br />
cuándo. Pero hay índices que cuando haya el fruto que Él busca en la tierra, Él viene; eso es lo que<br />
dice el Cantar de los Cantares.<br />
Es como el velo en el templo, pero el Señor está por quitar eso, y cuando eso sea quitado, lo<br />
que no está limpio, lo que no está puro, lo que tiene algo de corrupción, no va a perdurar ante la<br />
presencia de Dios. Los que dicen ser los representantes de Dios, los que dicen tener el Espíritu de<br />
Dios, y los que están metidos en las mezcolanzas, van a ser eliminados de en medio del pueblo.