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160 hombre que en cada afirmación, aun aquella que pueda parecer más polémica, se sustenta, se justifica, se razona, se fundamenta, y motiva la reflexión. Y ello hace de este libro, sin ninguna duda, un libro provocador, estimulante, un libro vigoroso, y además una lectura amena, que permite acercarse al país desde la experiencia de un hombre que ha vivido largos años, desde un uruguayo que ha participado de la vida, de su comunidad, y en la vida cultural, universitaria, política. En fin, en todo lo que ha representado el quehacer del país en estos años. Estamos entonces ante un acto de ratificación de lo que es la condición de nuestro país, de lo que es lo mejor de ese espíritu de tolerancia y de ese espíritu humanístico que más que nunca debemos reafirmar en estos tiempos en que tantas cosas vemos temblar y que tantas dudas vemos aparecer, en que tantas cosas aparecen cuestionadas y en la que más que nunca debemos ratificar y no aceptar el cuestionamiento de éstas que son las grandes ideas y los grandes valores de la libertad política, de la libertad de conciencia, de la libertad religiosa, de la tolerancia política, de la convivencia democrática, el respeto a la dignidad de la gente, de los derechos humanos.Esos son los grandes valores que forjan el núcleo esencial de lo que constituye este espíritu de occidente y la confluencia del pensamiento y la filosofía griega y la tradición judeo-cristiana. Todos en la búsqueda permanente de la libertad, de la justicia y de la igualdad humana. Todo esto, quizás demasiado solemne pero no por ello menos auténtico, me lo ha provocado la lectura del libro de Bergstein, a través de crónicas, relatos, hechos todos cargados de sentido. Ustedes verán, cuando lo lean, todo el sentido que tiene cada episodio, todo el sentido que tiene cada reflexión, y todo lo que nos impone en definitiva para que sigamos contribuyendo, cada uno desde nuestro lugar más encumbrado o más modesto, a construir lo que es ese espíritu de hermandad, de tolerancia, ese espíritu de auténtico humanismo. No estamos solos
El que lo define –como siempre los poetas definen mejor las cosas que nadie- es Octavio Paz en aquel verso que dice: La inteligencia al fin encarna, se reconcilian las dos mitades enemigas y la conciencia-espejo se licúa, vuelven a ser fuente, manantial de fábulas: Hombre, árbol de imágenes, palabras que son flores, que son frutos, que son actos. 21 1 161 21 Octavio Paz, Libertad bajo palabra. Fondo de Cultura Económica, México, 2006. (N. de E.) Semblanzas de Nahum Bergstein
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