cosas35 - The International Raoul Wallenberg Foundation

cuerden la formación de aquel ilustre embajador: había sido maestro en las
colonias del Barón de Hirsch en Entre Ríos, y era en esencia un hebraísta
y un idischista de alto vuelo. Era un hombre que al tiempo que irradiaba
el más profundo idischkait 38 , era dueño de una vasta cultura, judía y universal.
Pero Harkavi también era un pedagogo. Y la referencia no es ociosa.
Terminado su discurso, Harkavi invitó a los asistentes -unas 30 o 40
personas- a hacer preguntas, plantear inquietudes, expresar deseos. Su intervención
había tocado un nervio sensible en aquel público idealista y
pionero: la educación judía.
Como un solo hombre y al unísono, dimos rienda suelta a algo que de
alguna manera planeaba en el sentir de todos: una Escuela Integral.
Entre los presentes había ingenieros, químicos, abogados, hombres y
mujeres provenientes de las disciplinas más diversas. Pero no recuerdo que
entre ellos hubiese un pedagogo. Excepción hecha del disertante. Harkavi
fue quien dio los primeros pasos. Sus palabras resuenan en mis oídos aún
al día de hoy: “Ante todo, sepamos qué escuela queremos”. Y Nahum respondía:
“transmisión de valores judíos en pie de igualdad con los restantes
conocimientos del saber universal sin que ninguna sea complementaria
de la otra”. No había mayores vacilaciones: todos queríamos una escuela
judía, sionista y tradicional, y sobre todo, identidad judía. Si algo me sorprende
tantos años después, es que hayamos llegado a un acuerdo sobre
temas tan esenciales en un abrir y cerrar de ojos y sin discusión alguna.
Teníamos ideales firmes.
Difícil olvidar el lugar donde se desarrolló aquel encuentro y donde
nació la idea y germinó la convicción de fundar una escuela: Francisco
Llambí 1551. Era mi casa.
De inmediato se formó una Comisión de Padres que asumió el compromiso
que la hora reclamaba. Nos dividimos las primeras tareas: aprobación
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38 Refiere al universo judío; podría traducirse “lo judío”. (N. de E.)
Semblanzas de Nahum Bergstein