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57<br />

valorar la prueba aportada por las partes y así aplicar la o las normas<br />

jurídicas que ameriten el caso, lo cual se materializa con la Sentencia<br />

Definitiva.<br />

2.9 FIN DE LA PRUEBA.<br />

La importancia <strong>de</strong> la Prueba se encuentra relacionada al fin <strong>de</strong> la<br />

Prueba, en el sentido que esta tiene como <strong>de</strong>stinatario al Juez, quien<br />

valorará y <strong>de</strong>cidirá lo correspondiente, conforme a <strong>de</strong>recho, en su fallo; por lo<br />

que el fin <strong>de</strong> la Prueba, según Jairo Parra Quijano, no es la obtención <strong>de</strong> la<br />

verdad sino <strong>de</strong> la certeza en el Juez, ya que este falla cuando se encuentra<br />

en un <strong>de</strong>terminado estado anímico con relación a la prueba, y la certeza es<br />

uno <strong>de</strong> esos estados anímicos; ahora bien es <strong>de</strong> preguntarnos por qué Jairo<br />

Parra Quijano niega que la verdad sea el fin <strong>de</strong> la prueba, según este autor la<br />

verdad es la a<strong>de</strong>cuación entre el pensamiento y la realidad, la cual pue<strong>de</strong> ser<br />

lógica y ontológica: Verdad Lógica es la conformidad o a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong>l<br />

entendimiento con su objeto o <strong>de</strong>l pensamiento con la realidad, es <strong>de</strong>cir,<br />

a<strong>de</strong>quatio cum rei (a<strong>de</strong>cuación con la realidad). Y verdad ontológica: Es la<br />

conformidad o a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong>l objeto con el entendimiento o <strong>de</strong> la realidad<br />

con el pensamiento, esto es a<strong>de</strong>quatio rei cum intelectu (a<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong> la<br />

realidad con pensamiento). 78<br />

La afirmación que la verdad es el fin <strong>de</strong> la prueba es débil, ya que<br />

dicha postura obligaría a que en todos los casos se logre llevar a la mente<br />

<strong>de</strong>l Juez la verdad <strong>de</strong> los hechos controvertidos, y en dicho supuesto existe<br />

la posibilidad <strong>de</strong> error, es <strong>de</strong>cir, <strong>de</strong> la ina<strong>de</strong>cuación <strong>de</strong>l hecho con la i<strong>de</strong>a o<br />

conocimiento que adquirimos <strong>de</strong> ese hecho, por lo tanto existe la posibilidad<br />

78 Ibí<strong>de</strong>m. Pág. 31.

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