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apreciación <strong>de</strong> la prueba. 99<br />
2.12 CLASIFICACIÓN DE LOS MEDIOS DE PRUEBA.<br />
Eduardo Couture clasifica los medios <strong>de</strong> prueba teniendo en cuenta la<br />
eficacia <strong>de</strong> los mismos, <strong>de</strong> la siguiente forma:<br />
a) Por Percepción: esta es una prueba directa, ya que supone un<br />
contacto inmediato <strong>de</strong>l Juez con las fuentes <strong>de</strong> prueba, por ejemplo las cosas<br />
o lugares. Pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>cirse que la prueba más eficaz es aquella que se realiza<br />
sin intermediarios, es por ello que se consi<strong>de</strong>ra como el primer medio <strong>de</strong><br />
prueba, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el punto <strong>de</strong> vista <strong>de</strong> su eficacia, es el Reconocimiento Judicial,<br />
sin embargo este medio <strong>de</strong> prueba funciona en pocas circunstancias, puesto<br />
que la ocurrencia <strong>de</strong> un hecho es una circunstancia pasajera, lo cual hace<br />
que la posibilidad <strong>de</strong> observación <strong>de</strong>l mismo por el Juez se reduzca, al grado<br />
<strong>de</strong> per<strong>de</strong>rse <strong>de</strong>finitivamente.<br />
b) Por Representación: constituye un medio sustitutivo <strong>de</strong> la<br />
percepción. Configura la representación presente <strong>de</strong> un hecho ausente. La<br />
representación <strong>de</strong> un hecho se produce <strong>de</strong> dos maneras: mediante<br />
documentos que han recogido algún rastro <strong>de</strong> esos hechos, estamos en<br />
presencia <strong>de</strong> la representación mediante cosas; o mediante relatos, es<br />
<strong>de</strong>cir, mediante una reconstrucción efectuada a través <strong>de</strong> la memoria<br />
humana, en este caso estamos en presencia <strong>de</strong> la representación mediante<br />
relatos <strong>de</strong> personas.<br />
Cuando nos referimos a la representación mediante cosas, no<br />
99 Ibí<strong>de</strong>m. Pág. 180.