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REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA SALUDMENTAL EN LA COMUNIDAD INDÍGENA EMBERA-CHAMÍ DE CRISTIANIA EN EL MUNICIPIO DE JARDÍNANTIOQUIAUnidad académica: Escuela de Ciencias SocialesFacultad: Facultad de PsicologíaAutor: Claudia Patricia Calle OspinaBlanca Ivon Carmona GómezEl occidental la ha perdido. Conservamos el conocimiento através de la expresión de la comunidad, es muy distinto conocerindividualmente a que todos conozcamos en conjunto o comogrupo de trabajo. Aquí estamos en una comunidad y podemosopinar con diferente criterio y con diferente sentido y esoproduce un mejor conocimiento que si yo me sentara a leer unlibro, nosotros conservamos la unión de la comunidad en el sabery en la comunicación87, afirma un indígena de la comunidad conel cual se tuvo contacto.En la comunidad de Cristiania se conoce como enfermedadmental la “LOQUERA”: “esto es un mal que le hacen a uno”, sololos médicos tradicionales la tratan. Los indígenas no dan cuentade ninguna otra enfermedad mental, otras enfermedades que sepresentan es porque son hereditarias, de tipo biologico y/o solopueden ser tratadas por el medico occidental.Según los datos arrojados por el cuestionario la mayoria de laspersonas pertenecientes a la comunidad manifiestan habersufrido algún tipo de enfermedad mental, siendo la más común ladepresión y ésta ha sido tratada por médicos occidentales, en sumayoría, consiguiendo que los indígenas se sientan curados. Así,vemos como las personas de la comunidad han integrado no solosus propias creencias, sino también los conocimientos de lamedicina occidental que al ser utilizados han recibido muchosbeneficios.Los integrantes de la comunidad expresan que los síntomas delas personas locas se manifiestan por medio de un malestar en elcuerpo, dolor de cabeza, rabia, gritos, llanto y de cierta manerase pierde el sentido, es así como los médicos tradicionales se dancuenta de que es un espíritu que le mandaron.*ENTREVISTA con Macario Panchi, profesor y humanista, resguardo de Cristiania,Jardin, Antioquia, febrero de 2005.87 Ibid., p.65http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es128
REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA SALUDMENTAL EN LA COMUNIDAD INDÍGENA EMBERA-CHAMÍ DE CRISTIANIA EN EL MUNICIPIO DE JARDÍNANTIOQUIAUnidad académica: Escuela de Ciencias SocialesFacultad: Facultad de PsicologíaAutor: Claudia Patricia Calle OspinaBlanca Ivon Carmona GómezLas enfermedades que conciernen al campo de lo psicológicoestán muy ligadas a la expresión de síntomas corporales, es asícomo se ve una no separación de lo biológico con lo psíquico ytambién se muestra la manera de ver y de practicar el modelomedico y psicológico actual, por ejemplo el enfoque bio psicosocial que define al hombre como participante de todos estoscampos y que no está ligado solo a uno, así también, losindígenas le dan una explicación sobre natural a sus actos que seestan viendo implicados en la realidad del ser humano, un serhumano fluctuante e interactuante al cual sus propiascircunstancias y su entorno social lo hace ser saludable oenfermar.Con respecto a la depresión y al estrés ellos afirman que tambiénla llegan a tener pero no se dan cuenta, para ellos es un jaimalo y acuden donde el jaibana para que los cure.Los miembros de la comunidad participan en la construcción de larepresentación social de la salud mental de manera masiva,porque es mediante la actividad comunitaria, que se le daimportancia a los jais para que participen en el saneamiento de lacomunidad y permitan un desarrollo colectivo sin enfermedades ycon bastantes posibilidades de progreso.La salud mental cuando está deteriorada y se le considera comouna locura, se afirma que las personas cambian sucomportamiento, se vuelven bulliciosas, caminan sin sentido, noprestan atención, no obedecen, hacen actuaciones que no sonmuy correctas o ajustadas a las buenas costumbres, caminan porel monte, y en general, se encuentran desadaptadas con relacióna la familia, a la comunidad y a sus dirigentes, pero como se lesconsidera enfermas, poseen una serie de garantías que sonimportantes al momento de respetarles sus derechos.Las familias respetan mucho a las personas enfermas mentalesporque se considera que han sufrido un mal, impuesto por unJaibaná mediante un maleficio y en ese sentido no se les haceresponsables de su deterioro mental y se les tiene muchahttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es129
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