REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA SALUD MENTAL ... - EAV

REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA SALUDMENTAL EN LA COMUNIDAD INDÍGENA EMBERA-CHAMÍ DE CRISTIANIA EN EL MUNICIPIO DE JARDÍNANTIOQUIAUnidad académica: Escuela de Ciencias SocialesFacultad: Facultad de PsicologíaAutor: Claudia Patricia Calle OspinaBlanca Ivon Carmona GómezSe hace un ritual una ceremonia, hay que comprar aguardiente,cerveza y las plantas que el Jaibaná le pida a uno por ejemplo laborrachera que es alargadita como una copita blanca, ésta esprohibido tomar, se hace un cocimiento, se hace un baño y conesa misma hoja fresca le van dando en todo el cuerpo comosacudiendo.Muchas veces a los niños mas pequeños cuando les da vómito ydiarrea es muy delicado, “ustedes ven el arco iris que se hacealrededor del sol, eso es muy peligroso para los niños, cuandoeso se hace uno no puede sacar los niños a la calle, ese espíritulos afecta, les da vomito, diarrea, fiebre como esa “loquera” sussíntomas son: lloran, gritan, se les voltean los ojitos, serevuelcan, no se dejan coger de la mamá, se ponen comobravos, si están grandecitos le pegan a la mamá entonces hayque acudir donde el medico tradicional.Depresión y Estrés: “Nosotros también la llegamos a tener perono se dan cuenta” nosotros creemos que es un JAI malo (ennuestra lengua así se llama) y acudimos donde el medicotradicional el Jaibaná. No todas las enfermedades las curan porejemplo el cáncer no lo curan porque es una enfermedadoccidental.Los problemas de nacimiento como la epilepsia no las curan losmédicos tradicionales.Cuando uno tiene una “virosis” vomito, diarrea y fiebre“epidemias” se va al médico occidental, si con el tratamiento nose cura entonces se deduce que no es una enfermedad corporalsino un espíritu malo y se acude donde el médico tradicional.4.8 SALUD MENTAL Y COMUNIDADES INDÍGENASEs pertinente exponer conferencias, trabajos previos yresoluciones que hayan abordado el tema de Salud Mental en loshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es86