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REPRESENTACIONES SOCIALES DE LA SALUD MENTAL ... - EAV

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<strong>REPRESENTACIONES</strong> <strong>SOCIALES</strong> <strong>DE</strong> <strong>LA</strong> <strong>SALUD</strong><strong>MENTAL</strong> EN <strong>LA</strong> COMUNIDAD INDÍGENA EMBERA-CHAMÍ <strong>DE</strong> CRISTIANIA EN EL MUNICIPIO <strong>DE</strong> JARDÍNANTIOQUIAUnidad académica: Escuela de Ciencias SocialesFacultad: Facultad de PsicologíaAutor: Claudia Patricia Calle OspinaBlanca Ivon Carmona GómezSe dan a la tarea de mantener vigentes muchas actividades de sucultura en cuanto a la forma de preparar los alimentos, demantener vigentes los sistemas de representación de lossímbolos que les quedan a nivel de su entorno familiar y esgracias a ellas que se mantiene vigente la presencia de lasartesanías.La formación de los hijos parte de una serie de valores que sehan venido recuperando como es fundamentalmente la lengua,posteriormente la posibilidad de conocer su propia historia apartir de los cuentos y de las historias de vida y de larecuperación de los cantos tradicionales en especial los cantos decuna y las historias para los hijos.El hombre indígena, por lo demás ha tenido otros roles y se haadentrado más en la cultura del deterioro de los hábitos de lacultura occidental y no faltan quienes se encuentre absorbidospor las drogas y el alcohol, en ese caso se puede decir que elproceso de penetración cultural de occidente a la comunidadindígena, se encuentra con mayor fuerza arraigado en loshombres y son ellos quienes en muchos casos han entrado aperseguir de alguna manera la cultura multicolor de occidente yhan considerado importante entrar a hacer parte de alguna formade el tumultuoso mundo de la mal llamada civilización.Por lo general, los padres de familia se encuentran dedicados alas labores de campo y así hagan parte del cabildo que dirige elresguardo, tienen que desempeñar labores agrícolas debido aque de todas formas, la base de la economía de la comunidad esla agricultura.Pero además, los padres le enseñan a los hijos, la medicinatradicional, en la medida en que el rol de Jaibaná lo desempeñade mejor forma el hombre y para la enseñanza de estosmilenarios conocimientos no hay lugares específicos ni se leenseñan a todas las personas, ya que esos conocimientos seimparten al interior de cada familia y ella en éste aspecto guardasus propios secretos, en ese sentido es importante tomar enhttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/co/deed.es64

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