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seres favorecidos del cielo”. Tras esta garantía de la sumisióndel indígena, “El Americano” añade: “El indio es de un caráctertan apacible, que sólo desea el reposo y la soledad: no aspira niaun a acaudillar su tribu, mucho menos a dominar las extrañas:felizmente esta especie de hombres es la que menos reclamala preponderancia; aunque su número exceda a la suma de losotros habitantes. Esta parte de la población americana es unaespecie de barrera para contener a los otros partidos: ella nopretende la autoridad, porque ni la ambiciona, ni se cree conaptitud para ejercerla, contentándose con su paz, su tierra ysu familia. El indio es el amigo de todos, porque las leyes no lohabían desigualado, y porque, para obtener todas las mismasdignidades de fortuna y de honor que conceden los gobiernos,no han menester de recurrir a otros medios que a los serviciosy al saber; aspiraciones que ellos odian más que lo que puedendesear las gracias” (Lecuna, T.I: 178-181).El texto es una perfecta muestra de la llamada “literaturapromocional”, y quizá exagera los tintes idílicos, más que porverdadera convicción del autor, para mover a los lectores anglosajonesa favorecer la independencia de una región del mundoque contaría con tantos y tan apacibles brazos.El cuadro idílico se atenúa poco después en la “Carta deJamaica”, en la cual deplora Bolívar que “los tributos que paganlos indígenas; las penalidades de los esclavos; las primicias,diezmos y derechos que pesan sobre los labradores, y otros accidentesalejan de sus hogares a los pobres americanos”. Estascargas son dobles sobre los aborígenes que además ejercen laagricultura sedentaria, pues les corresponde pagar también lasque pechan a los labradores.Los valientes caribes se presentan en partidas de ciena doscientos con sus flechasPronto los indígenas empiezan a participar en ambos bandosde la contienda. En las filas realistas se destaca el célebre indioReyes Vargas. En el patriota, numerosos contingentes son deindígenas. Así, el 27 de enero de 1817, desde Barcelona, Bolívar