Leer-el-pensamiento-del-Libertador-economia-y-sociedad1

1.2. La liberacióndel pensamientoLibros repletos de cuentos ridículos y extravagantes,de milagros horroríficosSin gran pensamiento no hay obra grande. No hay triunfohumano que no haya sido primero idea. Las primeras cadenasa romper son las del pensamiento heredado. El primer eslabónde ellas que percibe el niño Simón José Antonio de la SantísimaTrinidad le predica la inmutabilidad del mundo.En la sociedad de castas los primeros pilares que sostienen laestabilidad del mundo son el padre y la madre. Antes de cumplirtres años Simoncito pierde a su padre, don Juan Vicente Bolívary Ponte. Rondando los nueve pierde a su madre doña María dela Concepción Palacios y Blanco. Los hermanos se separan y aSimoncito lo arrancan de su casa natal y lo entregan al cuidadode un tutor, su tío Carlos Palacios, hombre soltero, entradoen años, ocupado con sus haciendas, con quien el niño no seentiende.Dentro de poco deberá pasar al sistema educativo colonial.Sobre los valores que éste imparte, escribirá con agudeza ellicenciado Miguel José Sanz en su “Informe sobre EducaciónPública durante la Colonia”: “Apenas el niño percibe losprimeros vislumbres del intelecto, lo envían a la escuela,adonde le enseñan a leer libros repletos de cuentos ridículosy extravagantes, de milagros horroríficos y de una devociónsupersticiosa que se reduce únicamente a formas exteriores,por las que se acostumbra a la hipocresía y a la impostura”(Chiaramonte, 1979: 395). Posteriormente, en uno de loseditoriales del Semanario de Caracas, en vísperas del movimientoindependentista de 1810, escribe Sanz: “Los individuos de unanación, cuyo gobierno es puramente monárquico y que por estarazón deba pasar muy pronto al despotismo, no se instruyen delos intereses, negocios y correspondencias del Estado, porquecomo su móvil principal es ambicionar empleos, adquirirfastuosos títulos y tener pomposos trenes para distinguirse unos