Leer-el-pensamiento-del-Libertador-economia-y-sociedad1

No solamente sintió disposición, al igual que los demásministros europeos, a dar más estímulo a la industria delas poblaciones que a la del campo, sino que, para apoyarla industriosidad de las poblaciones, se manifestó dispuestoa rebajar e impedir el crecimiento de la del campo.Para que los artículos alimenticios les resultasen baratosa los habitantes de las ciudades, excitando de ese modolas industrias y el comercio exterior, prohibió por completola exportación de cereales, excluyendo así a loshabitantes del campo de todos los mercados extranjerospara los renglones más importantes del producto de susactividades (Smith, 1961: 580-581).Smith no hace más que repetir un lugar común divulgadoen la época sobre Colbert. Pues, como refuta Voltaire, éste “escondenado en más de veinte volúmenes por no haber hecho elcomercio de los granos enteramente libre”, siendo lo cierto que“temía al transporte del trigo fuera del reino: conocía bien laimpetuosidad francesa, en la cual la avidez de la ganancia presentela hacía con frecuencia olvidar la previsión”; y veía “unanación expuesta a sufrir el hambre por haber apresurado laventa del trigo en la esperanza de una nueva cosecha abundante”.En todo caso, la veda de las exportaciones dura sólo hasta1674; mientras que en su memoria al Rey de 22 de octubrede 1664, especifica claramente el ministro que “las principalesmetas son la agricultura, el comercio, la guerra en tierra y en elmar” (Voltaire, 1966: 368).Pues venderle trigo barato a los extranjeros no es la pasióndominante de Colbert. En lugar de ello, le interesa incrementarel número de trabajadores franceses: para ello establece exencionestributarias para los matrimonios tempranos y premiospara las familias numerosas. En favor de los campesinos prohíbeel embargo de sus bienes de trabajo y pone a la disposiciónde los criadores animales selectos para fecundar sus ganados.Medidas gracias a las cuales, como concluye Will Durant “loscampesinos franceses probablemente estaban mejor que suscolegas de Inglaterra o Alemania” (Durant, 1957: 22).