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derecho a lo que resulta después de esa agregación, por lomenos cuando existe la cosa en suficiente cantidad paraque la usen los demás (Locke, 1955: 52-53).De allí no hay más que un paso a la teoría de David Ricardoque postula que el valor de un bien económico equivale al trabajoinvertido en crearlo. En la primera edición de sus Principleson political economy and taxation, publicada en 1817, sostieneRicardo que “Si la cantidad de trabajo transformada en bienesregula su valor de cambio, todo incremento en la cantidadde trabajo debe aumentar el valor del bien sobre el cual se laaplica, y toda disminución debe reducirlo” (Ricardo, 1971: 57).Tenemos así, consagrada nada menos que en el texto constitucionalde la Primera República, una teoría plenamente revolucionariaque fundamenta la propiedad en el trabajo, y que,de ser aplicada, quizá transferiría a esclavos, indígenas y pardosgran parte de la propiedad de Venezuela.Las cosas no valen sino por las fuerzas que se empleanen ellas¿Se trata de una idea meramente incidental? Simón Rodríguez,maestro del Libertador, desarrolla con su peculiar estiloun postulado semejante en 1828 en Sociedades Americanas:Los arbitrios deben tomarse sobre el empleo de lasfuerzas, no sobre el valor de las cosas, porque las cosasno valen sino por las fuerzas que se emplean en ellas,para hacerlas producir.El Comercio es de 3 especies:Con las 1eras producciones = las que da la naturalezaCon las 2das = las que dan las artesCon las 3ras = las que da el tráficoEl producto de la tierra es seguro, constante, y aumentaen razón del trabajoEl producto de un taller es un interés de fuerzas –constantesi se aplican siempre, y progresivo si se aumentanEl producto de una casa es un interés de capital, que sólo