Leer-el-pensamiento-del-Libertador-economia-y-sociedad1

se aumentan con muchos clérigos, frailes y doctores; que la libertady las garantías son sólo para aquellos hombres y para losricos y nunca para los pueblos, cuya esclavitud es peor que lade los mismos indios; que esclavos eran bajo la constitución deCúcuta y esclavos quedarían bajo cualquier otra constitución,así fuese la más democrática; que en Colombia hay una aristocraciade rango, de empleos y de riqueza equivalente, por suinflujo, pretensiones y peso sobre el pueblo, a la aristocracia detítulos y de nacimiento aún la más despótica de Europa; que enesa aristocracia entran también los clérigos, los frailes, los doctoreso abogados, los militares y los ricos, pues aunque hablande libertad y de garantías es para ellos solos que las quiereny no para el pueblo, que, según ellos, debe continuar bajo suopresión; quieren también la igualdad, para elevarse y aparearsecon los más caracterizados, pero no para nivelarse ellos conlos individuos de las clases inferiores de la sociedad; a estos losquieren considerar siempre como sus siervos a pesar de todo suliberalismo” (Lacroix, 1924: 88-89).Es la misma situación que había expuesto en SociedadesAmericanas el maestro Simón Rodríguez, expresándolo con suoriginalísima composición tipográfica:¡Declarar la INDEPENDENCIA!DiciendoQue el País no es, NI SERÁ JAMÁS PROPIEDADde una personaDe una familiaNi de una jerarquía?¡ante familias y jerarquías que se creen dueños, no sólo delsuelo sino de sus habitantes!... con herederos forzosos instituidospor las leyes! ¡y hacer garante de la declaración a unapersona, que espera la formalidad del nombramiento, para empezara ejercer las funciones de REY CONSTITUCIONAL! (condeseos, tal vez… y sin tal vez… de hacerlas hereditarias)(Rodríguez, 1990: 125)