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uenos y malos, y toda la caterva de jerarquías en que se subdividentan diferentes bandos; de suerte que, amigo, yo he tenidomuchas veces que ser injusto por política, y no he podido serjusto impunemente” (Lecuna, 1947, T.I: 551-552).Y el 15 de noviembre de 1821 dirige desde Bogotá comunicaciónal gobernador del Cauca, en la cual lo reconviene porhaberse adelantado al Poder Legislativo la política de liberar alos esclavos que tomaran las armas, política que por otra parteya se había decretado y practicado ampliamente en Venezuela.Bolívar se expresa en estos términos: “S.E. el vicepresidentede la República me ha comunicado copia del bando publicadopor Ud. invitando a tomar las armas a los esclavos del territoriode su mando, ofreciéndoles la libertad de ellos, sus hijos,mujeres y madres, según los casos en que se hallen. Ud. notiene facultad para haber publicado una orden de esta naturaleza,que es privativa del congreso de Colombia, ni yo en virtudde las facultades extraordinarias que se me han concedidohe ordenado tal medida, que además de ser perjudicial a esaprovincia es innecesaria porque hay suficientes hombres libressolteros para completar el número que he prevenido a Ud. tengaprontos para el ejército del Sur. Ahora repito a Ud. la mayoractividad en la recluta del número de hombres libres que hepedido, los que estarán prontos para el tiempo que los he pedido,sin mezclarse en nada con los esclavos” (O’Leary, 1981,T.XVIII: 575-576). Ciertamente está presente aquí el acendradolegalismo de Bolívar, que siempre evita colocarse fuera de lanormativa vigente. Pero quizá también teme que la prematuramedida pueda despertar una acérrima oposición de los amos,y crear numerosos cuerpos de esclavos libres y armados, unarealidad que se había dado en Venezuela pero sería nueva parael territorio neogranadino.Todos los esclavos que quieran cambiar de señor, tengano no tengan razónEn todo caso, a lo largo de su vida el Libertador conservarála preocupación por los derechos de los oprimidos, y así,