GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

es bueno y malo a partir de una relación directa de cada individuo con su Dios ocon su propia conciencia, y ya no necesariamente a través de la intermediacióneclesial, la moral pública ya no puede estar definida por una jerarquía y su interpretaciónde la doctrina. La segunda razón es que los legisladores, funcionarios y jueces,si bien tienen todos sus creencias personales (religiosas o de otro tipo), no debenni pueden imponerlas al conjunto de la población. Legisladores, magistrados y funcionariosdeben responder precisamente al interés público, que puede ser distintoa sus creencias personales. Un funcionario puede estar por ejemplo en contra deluso del condón, pero está obligado a promocionar su uso para evitar que el vih yel sida se conviertan en un problema de salud pública.De esa manera, por ejemplo, la jerarquía católica tiene todo el derecho de expresarsecon argumentos y ofrecer todas sus razones para que jueces y magistradosse inclinen hacia su perspectiva doctrinal. Pero al hacerlo, también están aceptando(o deberían hacerlo) que no son los únicos que tienen que decir algorespecto a un determinado tema. Igualmente, que la posición de los obispos católicosno puede considerarse representativa de lo que piensa la enorme mayoría decatólicos mexicanos, quienes (se ha visto y comprobado en repetidas encuestas)no comparten la visión de los prelados católicos en muchos temas de salud sexualy reproductiva, incluido el aborto. Es claro que, si los obispos católicos pudieranmoldear las políticas públicas en México, no habría ni anticonceptivos ni condonesen las farmacias, ni los ciudadanos tendrían la libertad para asistir a obras de teatroo exposiciones artísticas sin censura. Frente a esta postura, el Estado mexicanoha garantizado, con el apoyo de los católicos de a pie y creyentes de otras religiones,muchas de estas libertades.Se puede decir entonces que, el Estado laico no es más que un instrumento jurídico-políticoque permite a todos vivir de acuerdo con lo que les dicta su libre concienciay en pacífica y armoniosa convivencia, en el marco de una creciente pluralidady diversidad. Un Estado laico, en la medida en que tiene autonomía y no es elbrazo armado de una doctrina religiosa o de una Iglesia específica, garantiza derechospara todos, independientemente de sus creencias, situación social, origen étnicoo preferencia sexual. Por lo tanto, debe garantizar a las mujeres que no estánde acuerdo con la jerarquía católica (sean o no de esa Iglesia), el derecho a abortarsin ser penalizadas por ello, así como el derecho a no abortar si así lo deseande acuerdo con su conciencia. Un Estado laico garantiza por lo tanto los derechospara los blancos y los indígenas, para católicos, evangélicos, judíos, mormones,testigos de Jehová, etc. Un Estado laico garantiza derechos a heterosexuales y homosexuales,a mujeres y hombres, a viejos y jóvenes. Un Estado laico, por el contrario,no puede imponerle a toda la población una visión religiosa o una doctrinaparticular.Y en un Estado laico todos tienen derecho a opinar, pero nadie tiene derechoa imponer a los demás medidas que les impidan gozar de sus libertades y de103