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Género y cultura(s): aportacionesa un <strong>de</strong>bate <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la <strong>de</strong>mocracia <strong>de</strong>liberativa *Cristina Sánchez Muñoz1. Los términos <strong>de</strong> un <strong>de</strong>bate inacabadoDes<strong>de</strong> que en 1999 Susan Moller Okin planteara su pregunta “¿Es el multiculturalismomalo para las mujeres?”, 1 no han <strong>de</strong>jado <strong>de</strong> multiplicarse las voces en elinterior <strong>de</strong> la teoría feminista contemporánea, intentando dar respuesta a estacuestión. Así, se han reexaminado las relaciones entre cultura y patriarcado, losroles <strong>de</strong> género <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> las culturas y la normatividad cultural respecto a éstos,los límites <strong>de</strong> lo tolerable, o la misma noción <strong>de</strong> cultura que adoptan ciertas versiones<strong>de</strong>l multiculturalismo. Dada la centralidad <strong>de</strong> la normatividad respecto a la esferaprivada en la mayoría <strong>de</strong> las culturas (relaciones sexuales, parentesco, herencias…),las mujeres, con más frecuencia <strong>de</strong> la <strong>de</strong>seable, son objeto <strong>de</strong> rígidoscontroles a fin <strong>de</strong> mantener intacta la i<strong>de</strong>ntidad cultural <strong>de</strong>l grupo, representandoen ellas, en sus cuerpos, vestimentas, comportamientos etc., la “esencia” <strong>de</strong> la cultura.En este sentido, el <strong>de</strong>bate multiculturalismo-feminismo ha puesto <strong>de</strong> manifiesto,mucho antes <strong>de</strong> que lo hiciera el liberalismo, los conflictos entre las culturas ylos <strong>de</strong>rechos individuales, en este caso, los <strong>de</strong>rechos <strong>de</strong> las mujeres.* Este trabajo se inserta <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l proyecto I+D BJU2002-00467 “Los <strong>de</strong>rechos: entre la teoría jurídicay la filosofía política”, financiado por el Ministerio <strong>de</strong> Educación y Ciencia <strong>de</strong> España. Una primeraversión <strong>de</strong>l mismo apareció publicado en Ramón Máiz (ed.), Teorías políticas contemporáneas, Valencia,Tirant lo Blanch, 2009, 2ª edición, con el título “Seyla Benhabib. Un universalismo interactivo y globalizado”.1Susan Moller Okin, Is Multiculturalism Bad for Women?, Nueva Jersey, Princeton University Press,1999.71
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