GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

Los datos presentados en conjunto dan cuenta de una realidad contrastante. Lafalta de correspondencia en la participación de las mujeres en el ámbito local, entreaquellas que asumen posiciones de intermediación de programas sociales (quese cuentan por millones) y las muy pocas que acceden a posiciones de poder enesferas de decisión pública y política.La situación de la participación política de las mujeres a nivel local parece denotaruna reproducción de los obstáculos institucionales persistentes a nivel nacional,pero que se acentúan, por un lado, en aspectos culturales de las organizacionespolíticas dado el tipo de estructura piramidal masculina que prevalece y losvalores en los que ésta se funda, y por otro, en el tipo de objetivos que persiguenprincipalmente las redes de mujeres de base. Retomando la ya clásica conceptualizaciónde Maxime Moulinex, en las bases locales, las mujeres parecen ocuparsey ser convocadas, más desde los intereses prácticos asociados a la supervivencia,que desde intereses estratégicos relacionados con la superación de la desigualdadde género. 24Los partidos políticos principales, conjugados con diversas idiosincrasias a nivellocal, parecen reproducir tanto los valores culturales como la preeminencia de losintereses prácticos. Los escenarios locales no son homogéneos, pero un breve recorridonos permitirá extraer algunas hipótesis exploratorias para el futuro. Porejemplo, diversos trabajos de tipo etnográfico enfatizan que en zonas rurales, profundamentepobres y con población indígena, se presenta una combinación de mecanismosde control masculinos con formas caciquiles de ejercicio del poder a nivellocal (Barrera y Massolo, 2003, Dalton, 2003, Bonfil Sánchez y Pont Lalli, 1999).Conservando ciertas precauciones en cuanto a la heterogeneidad existente en elestado de Oaxaca, un reciente trabajo de campo evidenció a nivel municipal enocho casos, que diversos liderazgos de organizaciones campesinas, en buena parteligadas a una tradición histórica priista conjugada con trabas provenientes de losusos y costumbres locales, obstaculiza a las mujeres indígenas en el ejercicio delpoder político (Zaremberg, 2011).Por otra parte, en un contexto sumamente diferente, en la zona conurbada delEstado de México se observa la aparición de liderezas relacionadas con diversasdemandas sociales locales. Sin embargo, estas redes clientelares mantienen a loshombres del pri en buena parte de los puestos y candidaturas principales del partido(Chemor, 2009).24Los intereses prácticos son resultantes de las carencias materiales y la insatisfacción de necesidadesbásicas relacionadas con la sobrevivencia (vivienda, alimentación, agua potable, entre otras),mientras que los intereses estratégicos están relacionados con posiciones de desventaja por el sólo hechode ser mujer, como subordinación, falta de recursos y educación, vulnerabilidad ante la pobreza,violencia, ciudadanía, falta de autonomía, falta de acceso sobre el control y uso de los recursos y barrerasculturales a la participación (Alfaro, 2002).183