GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

lan mujeres no ponen en cuestión a la orientación heterosexual per se, de la mismaforma la conducta de ciertos homosexuales pedófilos no debería estigmatizar a laorientación homosexual en sí misma. El debate público sobre la homosexualidadque inició en los países europeos en los años setenta condujo en los noventa acambios legales que dieron un estatuto jurídico a la homosexualidad, legalizandolas uniones civiles entre personas homosexuales y, posteriormente, borrando todareferencia al sexo en los contratos matrimoniales. 13En México, sólo el Distrito Federal ha otorgado a la homosexualidad un estatutolegal similar al de la heterosexualidad al reglamentar el matrimonio entre personasdel mismo sexo. Sin embargo, dicha reforma no ha provocado una discusiónpública seria que abata la ignorancia gubernamental respecto a la orientación sexualni que erosione los prejuicios que se manifiestan cotidianamente. 14 Vale lapena recordar que la tradición cultural hegemónica de México, la católica, planteala inmoralidad intrínseca del acto sexual: el placer es malo y la sexualidad sólo seredime como un medio para reproducir a la especie. En tal concepción subyaceuna creencia: las prácticas sexuales tienen, por sí mismas, una connotación inmoral“natural”, expiable con culpa y sufrimiento. Además, al valorar fundamentalmenteel aspecto reproductivo, se conceptualiza la sexualidad como la actividad de parejasheterosexuales, donde lo genital, especialmente el coito, tiene preeminenciasobre otros arreglos íntimos; todo esto en el contexto de una relación comprometi­13El proceso arrancó cuando una comisión del Consejo de Europa hizo, en 1979, una propuesta deprotección moral y jurídica a las personas homosexuales, sugiriendo suprimir las discriminaciones profesionalesy garantizar el goce de los derechos y beneficios que tenían todos los demás ciudadanos.Esto condujo a modificar el artículo 14 de la Convención Europea de los Derechos Humanos para añadirla orientación sexual como causal de no discriminación y exigir igualdad en el tratamiento de las personashomosexuales. El proceso culmina veinte años después, cuando los 15 países miembros de laUnión Europea ratifican el Tratado de Ámsterdam, que incorpora la orientación sexual entre los motivosde discriminación que deben ser abolidos. Así, la Corte Europea, que a principios de los años ochentacastigaba las relaciones homosexuales consentidas entre personas adultas, unos años después condenala intromisión del Estado en la vida privada y, actualmente, convierte la homofobia en materia de penalización.(Véase Lamas, 2005.)14Un ejemplo reciente ocurrió en el Senado, en relación con la inclusión del término “preferenciassexuales” entre los motivos de no discriminación que debían quedar asentados en el artículo primero denuestra Carta Magna. En febrero de 2011 la Cámara de Diputados propuso la redacción siguiente:“Queda prohibida toda discriminación motivada por origen étnico o nacional, el género, la edad, las discapacidades,la condición social, las condiciones de salud, la religión, las opiniones, las preferenciassexuales, el estado civil o cualquier otra que atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anularo menoscabar los derechos y libertades de las personas”. La bancada del pan pidió más tiempo pararevisar la propuesta, pues algunos de sus senadores consideraron inaceptable la inclusión de “preferenciassexuales”. El presidente de la Comisión de Atención a Grupos Vulnerables en el Senado, GuillermoTamborrel (pan) dijo: “debemos ser muy cuidadosos para no abrirle la puerta a los degenerados” (Reforma,24 de febrero 2011). Finalmente, la reforma fue aprobada.10