GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

ico dentro de un marco político y social particular, planteando la necesidad de repensary modificar a las prácticas, estructuras sociales y culturales y los supuestosescasamente cuestionados pero profundamente arraigados que han llevado a minimizary desvalorizar a las mujeres y su capacidad de accionar moralmente. 7 El feminismotematiza disparidades, articula teóricamente a la discriminación, muestrala justicia de los reclamos de las mujeres y concientiza sobre cómo operan las categoríasde género y sexo. Pero esto no es todo: trata de ofrecer enfoques queayuden a revertir la distribución y el uso de poder (tanto a nivel público como privado)y así se eliminen desigualdades moralmente injustificadas.El feminismo no es un sistema monolítico, sino que constituye una familia deperspectivas, muchas veces bastante divergentes entre sí. 8 Por ello, no existe un consensosobre el grupo de requisitos básicos que deben cumplirse para que un enfoqueético pueda ser considerado feminista o sobre cómo se pueden actualizar losideales feministas. Para ilustrar, desde el feminismo radical, Alison Jaggar argumentaque todo enfoque feminista debe ser sensible a las desigualdades de género,situar a las acciones individuales en el contexto de estructuras y prácticas másabarcadoras, ocuparse de los problemas morales en los ámbitos privados a dondegeneralmente se relega a las mujeres y considerar seriamente la experiencia y laagencia moral de las mujeres, explicando cómo pueden superar su mentalidad subordinada.9 Sin embargo, otras vertientes feministas no acuerdan respecto de laimportancia de la segunda condición o sobre qué implica la cuarta. Mínimamente,sin embargo, es razonable decir que para que una postura merezca ser catalogadade feminista debe partir de la base de que las mujeres se encuentran en posición de desigualdadfrente a los varones, poseen la capacidad de vivir vidas tan valiosascomo ellos, y merecen respeto no sólo por parte de los individuos sino también porparte de instituciones públicas y políticas. 10cia sexual se construye de manera sociocultural. La noción de sexo, en cambio, se refiere a las característicasbiológicas, incluyendo perfiles hormonales, cromosomas y órganos sexuales internos yexternos que definen a un individuo como varón o como mujer. El sexo de una persona es independientede la cultura en la que se críe, mientras que el significado social del sexo de cada uno puede variarde acuerdo con la sociedad en la que uno se encuentra.7Por ejemplo, sobre el instinto de maternidad, el altruismo o la tendencia al sacrificio “natural” delas mujeres.8Para una buena descripción de los distintos tipos de pensamiento feminista, véase Rosemarie PutnamTong, Feminist Thought: A More Comprehensive Introduction, Boulder, Colorado, Westview Press,1998.9Alison Jaggar, “Feminist Ethics”, en Lawrence Becker y Charlotte Becker (eds.), Encyclopedia ofEthics, Nueva York, Garland Press, 1992.10Michele Moody-Adams, “Reclaiming the Ideal of Equality”, en Feminist Interventions in Ethics andPolitics, Andrew, Keller y Schwartzman (eds.), Lanham, Maryland, Rowman and Littlefield, 2005.27