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GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

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El feminismo, el liberalismo y la bioética*Arleen SallesEl pensamiento feminista se ha caracterizado por <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>r la i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> que noexiste diferencia moralmente significativa entre las mujeres y los hombres, y <strong>de</strong> queen una sociedad justa <strong>de</strong>be existir la igualdad <strong>de</strong> género. El pensamiento liberaltoma como uno <strong>de</strong> sus principios básicos el <strong>de</strong> la igualdad moral <strong>de</strong> las personas.En los últimos años, el <strong>de</strong>bate sostenido entre posturas <strong>de</strong> impronta liberal y distintasvertientes feministas sobre cómo alcanzar una sociedad justa don<strong>de</strong> las mujeressean genuinamente iguales ha concentrado una parte significativa <strong>de</strong> la producciónteórica en filosofía política. Este <strong>de</strong>bate lentamente está adquiriendo un rolen el área <strong>de</strong> la bioética. Pensadores/as feministas cuestionan seriamente el focoacotado <strong>de</strong> la bioética <strong>de</strong> impronta liberal que aún cuando discute temas que estánestrechamente vinculados con las experiencias <strong>de</strong> las mujeres no tematiza su situación<strong>de</strong>sigual o trata <strong>de</strong> reivindicar su agencia moral. La mayoría <strong>de</strong> las discusionessobre temas bioéticos se caracterizaron en su inicio por su grado <strong>de</strong> abstracción,su falta <strong>de</strong> contextualización y su visión <strong>de</strong>spolitizada <strong>de</strong> la sociedad civilen la que surgen y por en<strong>de</strong> olvidaron tomar en cuenta cómo las diversas cuestiones<strong>de</strong> las que se ocupa impactan a las mujeres, especialmente en tanto históricamenteellas han carecido <strong>de</strong> la autonomía necesaria para <strong>de</strong>cidir sobre su cuerpo,sus proyectos reproductivos y hasta sus planes <strong>de</strong> vida. 1 Las posturas <strong>de</strong> orienta­* Agra<strong>de</strong>zco a María Julia Bertomeu por sus muy valiosas sugerencias a una versión previa <strong>de</strong> estetrabajo.1Susan Sherwin, “Feminism and Bioethics”, en Feminism and Bioethics, Susan Wolf (ed.), OxfordUniversity Press, 1996.25

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