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GÉNERO, CULTURA Y SOCIEDAD - Programa de Equidad de ...

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capacidad económica o posición social, pagaban cursos particulares y realizabansus obras en casa, principalmente, bo<strong>de</strong>gones, retratos y paisajes. 6El romanticismo estableció una diferencia tajante <strong>de</strong> cualida<strong>de</strong>s para hombres ymujeres; mientras unos tenían la razón, las otras poseían la emoción. En uno dominabael intelecto y en otra la intuición. Este periodo estuvo marcado por las revolucionesagrícola e industrial en Europa, las cuales <strong>de</strong>sataron cantidad <strong>de</strong> cambios: lamovilidad geográfica <strong>de</strong>l campo a las ciuda<strong>de</strong>s, el nacimiento <strong>de</strong> nuevas i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s<strong>de</strong> clase social y, por consiguiente, nuevas relaciones entre ellas. Las clasesmedias británicas, en pleno régimen <strong>de</strong> la Reina Victoria, construyeron su i<strong>de</strong>ntidadsobre bases morales <strong>de</strong> comportamiento y las mujeres ocuparon un sitio importanteen su edificación. Se convirtieron en guardianes <strong>de</strong>l or<strong>de</strong>n, el juicio y el buen gusto<strong>de</strong>s<strong>de</strong> la domesticidad como madres, esposas e hijas. El arte mostró innumerablesrepresentaciones acerca <strong>de</strong> conductas apropiadas e inapropiadas para las mujeres.El tríptico Woman’s Mission <strong>de</strong> George Elgar Hicks, expuesto en 1863, mostrabatres aspectos <strong>de</strong>l papel <strong>de</strong> las mujeres en la sociedad: guía <strong>de</strong> la infancia, compañía<strong>de</strong>l hombre y cuidado <strong>de</strong>l anciano. Por otro lado, la vida urbana, según se veía, podíallevar con facilidad a la inmoralidad y el centro <strong>de</strong> esa <strong>de</strong>sviación tomó una formavisual mediante la prostitución. “La prostituta era el símbolo <strong>de</strong> todos los peligros<strong>de</strong> las calles <strong>de</strong> la ciudad. Ella transgredía todas las expectativas <strong>de</strong> la feminidadrespetable y era vista como la fuente <strong>de</strong> enfermedad y polución moral”. 7A mediados <strong>de</strong>l siglo xix, la i<strong>de</strong>ntidad artística tomó dos formas, ambas corporeizadasen hombres: el caballero profesional y el bohemio marginal. La participación<strong>de</strong> las mujeres se redujo a su papel <strong>de</strong> musa y como mo<strong>de</strong>lo <strong>de</strong> <strong>de</strong>snudo, ésteúltimo <strong>de</strong>bido a que las aca<strong>de</strong>mias europeas recién se habían abierto al estudio <strong>de</strong>l<strong>de</strong>snudo femenino. Con respecto a pretensiones creadoras, la formación académicaseguía siendo restringida, provocando que muchas mujeres, con posibilida<strong>de</strong>seconómicas, optaran por estudiar en aca<strong>de</strong>mias privadas. La orientación <strong>de</strong> estasinstituciones se dirigía con frecuencia a las activida<strong>de</strong>s manuales y <strong>de</strong>corativas. EnMéxico, la Real Aca<strong>de</strong>mia <strong>de</strong> San Carlos permitió el ingreso <strong>de</strong> mujeres como estudiantesen la década <strong>de</strong> 1840, aunque se prohibió su acceso a las clases <strong>de</strong> dibujocon mo<strong>de</strong>los.A pesar <strong>de</strong> los obstáculos impuestos por esta división <strong>de</strong> espacios y roles sociales,o quizás <strong>de</strong>bido a ellos, mujeres en todo el mundo intentaron cambios con mirasa la igualdad <strong>de</strong> <strong>de</strong>rechos, incluido el sufragio y el acceso a la educación. Tambiénbuscaron una valoración y/o transformación <strong>de</strong> los atributos construidossocialmente como femeninos. En 1851, Elizabeth Cady Stanton y Amelia Bloomer,6María Araceli Barbosa Sánchez, La perspectiva <strong>de</strong> género y el arte <strong>de</strong> mujeres en México (1983-1993), Tesis, Universidad Nacional Autónoma <strong>de</strong> México, 2000, p. 43.7Lynda Nead, “Class and Sexuality in Victorian Art”, en Gill Perry, Gen<strong>de</strong>r and Art, p. 163.224

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