Revista Quid 55

Tema de tapa
dos
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Lengua emborrachada
de AMOR
Por Silvia Hopenhayn
¿Lo excesivo es necesariamente demasiado?
¿No estará más próximo de lo que no
alcanza, que de lo que rebasa? ¿Cuál es
su medida, el interior o el exterior, el envase
o lo que ingresa? Y cómo se colma,
¿por apetito o insatisfacción?
El exceso parece estar del lado del “más”
y no del “menos”; pero así como no todo
lo que brilla es oro, no es vicio toda demasía,
ni suficiente lo que parece mucho.
En la literatura, el exceso permite vislumbrar
lo que no hay. Es una forma de crear.
El exceso es un plus, lo que se requiere
“de más” para comprender lo que se escapa.
Algo así como el relleno del agujero.
Hay una figura que lo ilustra de manera
clara y bellamente, en la novela de Robert
Musil, El hombre sin atributos.
Cuando Clarisse, el personaje femenino,
se saca el anillo y acompaña el gesto con
la siguiente observación: “Si se pudiera
seccionar toda nuestra vida, dice, tendría
el aspecto de mi anillo –y se lo desliza del
dedo para mostrarlo–, quiero decir que
en el centro no hay nada, está vacío y, sin
embargo, es el centro lo que cuenta”. La
imagen es perfecta: lo que vale del anillo
es el hueco. Ese hueco lo convierte en
lo que es: un anillo. En este sentido, el
exceso es un intento de calzar el dedo al
anillo… la vida al vacío de existir. ¡Y el
lenguaje es fundamentalmente lo que
rellena! Pienso en dos ejemplos distantes
de lengua excesiva en busca del sentido
–incluso a través del non-sens–: Gustave
Flaubert y César Aira.
El primero por ajuste, el segundo por
desenfreno. De doce páginas que escribía,
era habitual que Flaubert rescatase