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Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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<strong>de</strong> mecanismos compensatorios, el más grato y conso<strong>la</strong>dor <strong>de</strong> los-euales es el hecho <strong>de</strong> que todo queda en su sitio. Los cambiosoperados pertenecen al dominio <strong>de</strong> lo fantástico puro: Maríasube al trono y Cenicienta sale <strong>de</strong> <strong>la</strong> crisálida. No obstante, unexceso <strong>de</strong> pru<strong>de</strong>ncia <strong>la</strong> con<strong>de</strong>na a morir.Dentro <strong>de</strong> esa armaz6n, el ensueño tiene rienda suelta.Para todo lector, Rodolfo está a <strong>la</strong> vuelta <strong>de</strong> <strong>la</strong> esquina; basta1X>n saber esperarlo. Ha solido observarse que Sue muri6 elmismo año en que apareci6 Mai<strong>la</strong>me Bovary. Pero Mddame Bot'Jdryes el re<strong>la</strong>to crítico <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> una mujer que leía nove<strong>la</strong>sconso<strong>la</strong>doras como <strong>la</strong>s <strong>de</strong> Eugene Sue y que le habían enseñado.8 esperar algo que nunca llegó. Sería injusto consi<strong>de</strong>rar aEugéne Sue -al hombre y al escritor- no más que a <strong>la</strong> simbólicaluz <strong>de</strong> esa dialéctica <strong>de</strong>spiadada; pero resulta interesante.eomprobar que sobre <strong>la</strong> nove<strong>la</strong> <strong>de</strong> consumo p<strong>la</strong>nea, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> Suehasta nuestros días, <strong>la</strong> sombra <strong>de</strong> una conso<strong>la</strong>ci6n mistificadora.Concilusi6nPara concluir, haremos algunas observaciones; éstas <strong>de</strong>berán retomarseen otro lugar con mayor <strong>de</strong>tenimiento.Todo el estudio prece<strong>de</strong>nte correspon<strong>de</strong> a una lectura efectuadapor un lector <strong>de</strong>terminado, por un lector que dispone,a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong> algunos instrumentos <strong>de</strong> cultura que le han permitido<strong>de</strong>scubrir en <strong>la</strong> obra leída connotaciones globales gracias a<strong>la</strong>uxilio <strong>de</strong> códigos específicos verificados <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> perspectiva<strong>de</strong> cierto distanciamiento hist6rico. De ningún modo ignoramosque <strong>otros</strong> lectores, en <strong>la</strong> época <strong>de</strong> Sue, no consi<strong>de</strong>raron <strong>de</strong>ltodo el libro <strong>de</strong>s<strong>de</strong> este ángulo. No captaron sus connotacionesreformistas y s610 retuvieron <strong>de</strong>l mensaje global los significa­-dos más evi<strong>de</strong>ntes (<strong>la</strong> dramática situaci6n <strong>de</strong> <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses trabajadoras,<strong>la</strong> malignidad <strong>de</strong> algunos po<strong>de</strong>rosos, <strong>la</strong> necesidad <strong>de</strong> uncambio, cualquiera que fuere, etc.). Esto explica <strong>la</strong> influencia-<strong>de</strong> Los misterios <strong>de</strong> París, que parece bien establecida, sobre losmovimientos popu<strong>la</strong>res <strong>de</strong> 1848. Como dice Bory: "Sue tiene,innegablemente, una responsabilidad cierta en <strong>la</strong> revoluci6n <strong>de</strong>122

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