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Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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tante trabajada) .13 Por supuesto, los progresos son extremadamentelentos, y el mero estudio <strong>de</strong> un texto como Los negrosrequerirá más <strong>de</strong> un año universitario. Pero los resultados <strong>de</strong><strong>la</strong>nálisis <strong>de</strong> <strong>la</strong>s primeras diez páginas han sido sorpren<strong>de</strong>ntes,en <strong>la</strong> medida en que, más allá <strong>de</strong> <strong>la</strong> simple verificación, noshan permitido dar los primeros pasos con nuestro método enel campo <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma, en el más estrecho sentido <strong>de</strong> <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra,cuando hasta ahora habíamos creído que era un campo reservadopara especialistas cuya ausencia en nuestros grupos <strong>de</strong>trabajo siempre habíamos dolorosamente <strong>de</strong>plorado.En fin, para terminar este artículo introductorio <strong>de</strong>searíamosmencionar una posibilidad <strong>de</strong> extensión <strong>de</strong> <strong>la</strong>s investigacionesque aún no hemos explorado, pero que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> hace algúntiempo venimos consi<strong>de</strong>rando a partir <strong>de</strong>l estudio <strong>de</strong> JuliaKristeva acerca <strong>de</strong> Bajtin publicado en Critique, n 9239.14Sin que lo hayamos dicho <strong>de</strong> una manera explícita en esteartículo, es evi<strong>de</strong>nte que en el trasfondo <strong>de</strong> todas nuestrasinvestigaciones hay un concepto preciso <strong>de</strong>l valor estético engeneral y <strong>de</strong>l valor literario en particu<strong>la</strong>r. Es <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>dapor <strong>la</strong> estética clásica alemana <strong>de</strong>l Kant a través <strong>de</strong>Hegel y Marx y hasta <strong>la</strong>s primeras obras <strong>de</strong> Lukács y que<strong>de</strong>fine ese valor como una tensión superada entre <strong>la</strong> multiplicidady <strong>la</strong> riqueza sensibles, por una parte, y, por <strong>la</strong> otra, <strong>la</strong>unidad que organiza esta multiplicidad en un conjunto coherente.Dentro <strong>de</strong> esta perspectiva, toda obra <strong>literaria</strong> aparececomo tanto más válida e importante cuanto más fuerte y a <strong>la</strong>vez más eficazmente superada es <strong>la</strong> tensión. Es <strong>de</strong>cir que <strong>la</strong>riqueza y <strong>la</strong> multiplicidad sensibles <strong>de</strong> su universo son mayoresy que éste se encuentra más rigurosamente organizado y constituyeuna unidad estructural.Así <strong>la</strong>s cosas, no menos evi<strong>de</strong>nte es que en casi todosnuestros trabajos, al igual que en los <strong>de</strong> todos los investigadoresque se inspiran en los escritos <strong>de</strong> juventud <strong>de</strong> Lukács,<strong>la</strong> investigación se centra en un solo elemento <strong>de</strong> esa tensión,esto es, <strong>la</strong> unidad, que en <strong>la</strong> realidad empírica adquiere <strong>la</strong>forma <strong>de</strong> una estructura histórica significativa y coherentecuyo fundamento se encuentra en el comportamiento <strong>de</strong> ciertosgrupos sociales privilegiados. Todas <strong>la</strong>s investigaciones <strong>de</strong> socio-37

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