31.07.2015 Views

Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

extremo difícil hacer admitir a los partidarios <strong>de</strong> <strong>la</strong>s interpretacionespsicoanalíticas el hecho elemental <strong>de</strong> que, sea cualfuere <strong>la</strong> opinión que se tenga acerca <strong>de</strong>l valor <strong>de</strong> este tipo <strong>de</strong>explicación, y aun cuando se le conceda.un valor preeminente,no se pue<strong>de</strong> hab<strong>la</strong>r <strong>de</strong> un inconsciente <strong>de</strong> Orestes ni, <strong>de</strong> un<strong>de</strong>seo <strong>de</strong> Edipo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sposar a su madre, ya que ni Orestes niEdipo son hombres vivos, sino textos, y no existe el <strong>de</strong>recho<strong>de</strong> añadir nada <strong>de</strong> nada a un texto que no hab<strong>la</strong> <strong>de</strong> ínconscienteni <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo incestuoso.El principio explicativo sólo pue<strong>de</strong> residir, hasta para unaexplicación psicoanalítica seria, en el inconsciente <strong>de</strong> Sófocleso <strong>de</strong> Esquilo, pero nunca en el inconsciente <strong>de</strong> un personajeliterario que no existe más que por lo que <strong>de</strong> él se afirmaexplícitamente. En el p<strong>la</strong>no dé <strong>la</strong> explicación es dable comprobarque los literatos tienen una fastidiosa ten<strong>de</strong>ncia a darprivilegio a <strong>la</strong> explicación psicológica, con in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong>su eficacia y <strong>de</strong> sus resultados, simplemente porque les parece<strong>la</strong> más p<strong>la</strong>usible, cuando es más que evi<strong>de</strong>nte que <strong>la</strong> única actitudverda<strong>de</strong>ramente científica consiste en examinar <strong>de</strong> unamanera lo más imparcial posible todas <strong>la</strong>s explicaciones propuestas,hasta <strong>la</strong>s más absurdas en apariencia (<strong>de</strong> ahí que hayainosmencionado <strong>la</strong>s manchas so<strong>la</strong>res, aunque nadie hayapensado seriamente en encontrar en eUas una. explicación),eligiendo única y exclusivamente con arreglo a los resultados .a que conducen y según <strong>la</strong> parte más o menos importante <strong>de</strong>ltexto acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> cual permiten informar.El sociólogo <strong>de</strong> <strong>la</strong> literatura parte <strong>de</strong> un texto que representapara él un conjunto <strong>de</strong> datos empíricos análogos a los datosfrente a los cuales se hal<strong>la</strong> ubicado un sociólogo cualquiera queempren<strong>de</strong> una investigación; <strong>de</strong>be en seguida encarar un primerproblema, el problema consistente en saber en qué medidaesos datos constituyen un objeto significativo, una estructuracon <strong>la</strong> que una investigación positiva pueda operar <strong>de</strong> manerafructífera.Agreguemos que frente a ese problema el sociólogo <strong>de</strong> <strong>la</strong>literatura y <strong>de</strong>l arte se encuentra en una situación privilegiadacon respecto a los investigadores que actúan en los <strong>de</strong>más campos,pues pue<strong>de</strong> admitirse que en <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los casos <strong>la</strong>s23

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!