Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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fundas mutaciones que se producen en el seno mismo de lasociedad nacional. Y en cada estadio del desarrollo históriconacional la vida intelectual es la resultante de fuerzas ideológicasdeterminadas, de fuerzas que representan un movimientosocial y una corriente de pensamiento determinados. En elplano ideológico, esta corriente está lejos de tener a concienciay por principio un contenido democrático. En los primerosestadios del desarrollo de una sociedad dividida en clases existe,por lo general, una corriente que expresa hasta cierto puntolos intereses sociales de una parte de la clase dirigente y quecrea, en la medida de sus fuerzas, su propia literatura. Si sonhistóricamente justas en su tendencia ideológica y si tienen ungrado suficiente de perfección estética (en cuyo caso el realismono es de rigor), las obras de esa literatura pueden tener,con todas las limitaciones derivadas de su origen clasista, unasignificación progresista para el conjunto de la nación. Puedenresponder a los intereses de todas las fuerzas progresistas dela sociedad nacional y pueden, de modo particular, contribuira educar y emancipar las masas trabajadoras.En ese estadio, que es uno de los primeros de la vida deuna sociedad dividida en clases, las capas democráticas noalcanzan todavía, por lo general, un alto grado de desarrolloideológico y todavía no se elevan en su literatura hasta losproblemas más importantes de la vida nacional. Sólo muchomás tarde, cuando las clases privilegiadas van progresivamenteperdiendo su papel dirigente en la vida intelectual de la sociedad,el espíritu democrático florece poco a poco, se consolidaadentro y afuera y descubre que puede desempeñar un papeldecisivo como fuerza ideológica al servicio del desarrollo nacional.Entonces su literatura se alza hasta los problemas esencialesde la época y puede, si encuentra las fuerzas creadoras quenecesita, revestir un sentido progresista para toda la nación.Los representantes de las corrientes ideológicas que animanla vida intelectual del país en una determinada época desu historia no son, por lo demás, los únicos en tomar parteactiva en la creación de la literatura nacional de esa época.Escritores surgidos de las clases venidas a menos y de susgrupos conservadores, o bien de las clases intermedias de lasociedad, también participan activamente y a veces representanun gran papel, incluso un papel decisivo. Sufriendo en93
el plano ideológico la degradación de su clase, a menudo buscanuna salida en la creación de ideales sociales, éticos y aveces ético-religiosos de gran alcance, pero extremadamenteabstractos, vueltos en general hacia el pasado. A partir de allí,esos escritores, si tienen mucho talento, pueden descubrir ycondenar con una penetración y una fuerza especiales ciertosantagonismos y contradicciones que interesan a toda la naciónpor sus tendencias ideológicas objetivas. Tal fue el caso deDostoievsky, y tales fueron, también, los casos de Gogol yTolstoy en Rusia, de Balzac en Francia y de Walter Scott yDickens en Inglaterra.Se deduce, pues, que en cada estadio del desarrollo nacionalla literatura presenta rasgos ideológicos originales, que lahistoria no repite y que poseen sus propias leyes y formasartísticas correspondientes a ese contenido ideológico. Las grandesobras maestras siguen siendo por siempre la encamaciónartística y estética de lo que fue la originalidad de la vidaintelectual nacional de su época. Pertenecen de manera definitivaal "patrimonio" de todos los estadios siguientes del desarrollonacional y a veces del desarrollo mundial, al patrimoniode la humanidad íntegra.El "patrimonio" literarioSin embargo, la literatura puede ser sólo un patrimonio potencial.Para que éste se realice hace falta un heredero, y el herederodebe ser digno de los bienes que se le legan.El heredero de las obras literarias del pasado no puedeser más que la sociedad nacional en los estadios posteriores desu desarrollo. ¿Pero qué condición deberá satisfacer ésta paramerecer la sucesión, esto es, para valorar la sucesión en lugarde conservarla pasivamente? Es una condición imperativa: esnecesario que sea ideológicamente dirigida por un movimientosocial, por una corriente intelectual cuyos participantes esténanimados por una ideología nacional progresista y conozcany comprendan la historia, y sean dueños de un sentido históricoagudo y real, y tengan conciencia de las raíces que susociedad hunde en las profundidades históricas del pueblo y94
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