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Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

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Globe, etc. Pero el conjunto posee suficiente homogeneidadpara permitir unas cuantas comprobaciones sociológicas.La primera, aunque negativa, es tanto más importantecuanto que se <strong>la</strong> encuentra en todos los p<strong>la</strong>nos (social, políticoe i<strong>de</strong>ológico), y es <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> vínculos con los sostenedores<strong>de</strong>l antiguo régimen. Casi ningún contacto con el joubourgSaint-Germain; ni nobles, siquiera, salvo aquellos que habíansocial y políticamente emigrado <strong>de</strong> su c<strong>la</strong>se, los Tracy y losLa Fayette (con una so<strong>la</strong> excepción notable: A. <strong>de</strong> Mareste,amigo íntimo <strong>de</strong> Stendhal y <strong>de</strong> origen noble, pero que tambiénhabía sido funcionario <strong>de</strong>l imperio). Nada <strong>de</strong> contactos conlos ultras: el abanico político va <strong>de</strong>s<strong>de</strong> <strong>la</strong> izquierda <strong>de</strong>l partidoliberal hasta los doctrinarios <strong>de</strong> centro-izquierda, aparte algunosministeriales más apegados a su cargo que a sus convicciones.Nada <strong>de</strong> contactos con el catolicismo tradicional: el<strong>de</strong>c<strong>la</strong>rado ateísmo <strong>de</strong> algunos "i<strong>de</strong>ólogos" 15 y <strong>de</strong> Stendhal, elpoco embarazoso <strong>de</strong>ísmo <strong>de</strong> Le Globe, el eclecticismo <strong>de</strong> VíctorCousin, etc., circunscriben <strong>la</strong>s discusiones religiosas sobre unfondo general <strong>de</strong> antijesuitismo. Coro<strong>la</strong>rios positivos, que comienzanaubicar el medio: éste está hecho únicamente <strong>de</strong> burguesesliberales y, para emplear un término anacrónico peroa<strong>de</strong>cuado, <strong>la</strong>icos.Segunda comprobación: <strong>la</strong> ausencia <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> <strong>la</strong>banca, el comercio y <strong>la</strong> industria. Ausencia también casi completa:<strong>la</strong>s excepciones, como el antiguo agente ~ cambioAubemon -por lo <strong>de</strong>más escritor y político- o como el libreroSantelet, son siempre marginales. No es, con todo, una ausencia<strong>de</strong>l mismo tipo que el <strong>de</strong> <strong>la</strong> primera. Es, podría <strong>de</strong>cirse, unaausencia cercana, y ello en dos sentidos diferentes. Ante todo,los jefes <strong>de</strong>l partido liberal como La Fayette, los diputadoscomo V. <strong>de</strong> Tracy y los liberales muy politizados como Aubemonfrecuentan a los gran<strong>de</strong>s industriales liberales y, sobre todo;tienen con ellos una solidaridad política y un mínimo <strong>de</strong> COIDU- ,nidad <strong>de</strong> pensamiento i<strong>de</strong>ológico: La Fayette y BenjamínConstant tienen los mismos principios liberales <strong>de</strong> base queTernaux, Dentro <strong>de</strong>l medio <strong>la</strong>s i<strong>de</strong>ologías "industriales" son<strong>de</strong>fendidas por periodistas como Dunoyer o Cerclet. y por otraparte <strong>la</strong>s carreras <strong>de</strong> comerciante, industrial e ingeniero (que<strong>de</strong>be <strong>de</strong>sembocar en <strong>la</strong> <strong>de</strong> industrial) se les han presentado avarios como una posibilidad, frecuentemente elegida por ami-156

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