Goldmann, Lucien y otros - Sociologia de la creacion literaria

aparecían frente a la gran oposición entre productores (o industriales)y desocupados. A esa clase en su conjunto, designadacomo "la capacidad industrial", asignaba el papel de "juzgaracerca del valor de todas las demás capacidades"." Pero Stendhal,fiel a la lógica, no de Saint-Simon, sino de la sociedadburguesa, traduce de inmediato: "Visto que la primera línea dela sociedad ordenada a lo Saint-Simon resulta ser un tanto numerosa,puesto que vemos situados en ella a todos los zapateros,a todos los albañiles, a todos los labriegos y a muchosotros, preciso es, en aparencia, alinear de acuerdo con sus éxitos,es decir, de acuerdo con sus riquezas," a los miembros dela clase que está a la cabeza de todas las demás; ahora bien,¿quién es el jefe de ella.en París? ¿Qué hombre debe ser el iuezde todas las capacidades? Evidentemente, el más afortunado delos industriales, el señor de Rothschild... " Precisamente conesta idea va a habérselas el panfleto, a saber, con el reconocimientodeclarado de la riqueza como valor y medida de losvalores.¿Por qué, cabe preguntarse, ir a buscarla en Saint-Simon,en quien no está, cuando se encuentra de una manera hartomás explícita, por ejemplo, en un apologista de la industriacomo Dunoyer, a quien Stendhal conocía bien? En el libro deDunoyer titulado La industria: y la mordl considerdda:s en 8Urelación con la libfhtdd hallamos una constante asociación entrevirtud, riqueza y capacidad, y fórmulas como éstas: "En elestado social que describo [la verdadera sociedad industrial]la fortuna es un título digno de estimación. Por tanto, yo nopodría aprobar el reproche que se les ha inferido a los americanosde hablar con una suerte de desdén acerca de los hombressin fortuna ... ".86 Pero Dunoyer es un liberal, un liberalvaliente y perseguido, y Stendhal se encuentra vinculado a élpor una fundamental solidaridad;" en tanto que Saint-Simonhabía criticado al partido liberal y recurrido a Luis XVIII.Stendhal cree tener una ocasión de hacer concordar todas susposiciones, de poder a un tiempo hablar como liberal y atacarel reino del dinero; por eso decide escribir un panfleto, puespara atacar hay que contar con una posición no problemáticaque defender. Sólo que la deformación que Stendhal le hacesufrir a Saint-Simon no resuelve las contradicciones internas desu pensamiento, y el panfleto se ve resquebrajado desde el166