AA.VV. - Criminología crítica y control social 1. El Poder Punitivo del Estado

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bandas humanas agrupadas, que elegían a los más fuertes de la tribu para
que la protegieran (Sullivan, 1966), hasta nuestros días.
La argumentación, salvando como ya se ha dicho las distancias entre los
diversos autores que a ella se acogen, rehuye dar una fecha determinada,
ni tan sólo aproximada, para el nacimiento de la policía, remitiéndola nada
menos que a los albores de la humanidad. Con ello, tal perspectiva se
aproxima a las argumentaciones de raíz metafisico-religiosa o mitológica. No
es en vano que el patrón de la policía española es nada menos que un arcángel.
La dilución de la policía en el concepto de sociedad constituye un
instrumento argumentativo útil para sostener la idea de la existencia de un
hilo tutelar en el seno e toda sociedad humana. La permanencia en la
actualidad de esta tutela se justifica entonces por sus propios orígenes
históricos, que son proyectados hacia el infinito cronológico anterior, y
que por eso mismo, en base a la continuación lógica de la misma
argumentación, se catapultan hacia el infinito cronológico posterior. El
futuro se establece así como definitivamente e irreversiblemente
policializado. Se consuma de esta modo el traspaso del concepto policialcontrolador
al interior de la naturaleza humana y de sus formas sociales.
Tal policialización, transversal a toda sociedad, supone el establecimiento
de una restricción al poder que, según la teoría clásica del estado social
y democrático, reside en la sociedad y de ella dimana. El poder soberano
de la sociedad deviene de este modo, en la práctica, una soberanía teórica
que de hecho se halla bajo tutela.
En síntesis, lejos de explicar el origen de la policía, este enfoque establece
una perspectiva ontològica. Junto a la concepción de la criminalidad y de la
desviación en general como cualidades objetivas del comportamiento y de los
individuos que en ellas incurren, tal visión sitúa al fenómeno policial como
cualidad también inherente al comportamiento y de los individuos que en
ellas incurren, tal visión sitúa al fenómeno policial como cualidad también
inherente al comportamiento de los sujetos sociales. Esta posición
establece un sistema binario y maniqueo (buenos/malos, policía/delincuentes...),
pero al mismo tiempo, al unlversalizar todos estos conceptos,
y especialmente el de "policía", sitúa a todo el conjunto al margen de
la historia, al convertir dicha idea en algo fuera del tiempo y del espacio.
3. La distorsión policíaco-centrista
Es ésta aquella línea tendente a adentrarse en el estudio del tratamiento
individualizado, particularizado, de la policía. Se coloca de este modo