AA.VV. - Criminología crítica y control social 1. El Poder Punitivo del Estado

138 CRIMINOLOGÍA CRÍTICA Y CONTROL SOCIAL
apoyo al sistema penal. Las referencias a cambios en las leyes civiles,
laborales, de la seguridad social, artículos anti-discriminatorios constitucionales
y demandas en aras de una auto-justicia preventiva se han
opuesto generalmente a las demandas de criminalización (Doomen 1979,
Brants & Kok 1986). Y Monika Frommel (1988) reaccionó bastante negativamente
a la imagen alemana "punitiva" que Scheerer había descrito. Ella argüyó
que Scheerer sólo se había fijado en unas cuantas "excepciones punitivas de
la situación alemana" y acusa a su veza Scheerery a sus aliados abolicionistas
de "pedantería de izquierda".
No resulta claro si ésta es una observación correcta, pero el problema
parece ubicarse en otros niveles de análisis: macro-políticos y de acción
política concreta en el presente.
En Holanda podemos quizás incluso considerar el continuo torrente de
escritos altamente críticos del Instituto de Amsterdam "Clara Wichmann"
y a su revista Nemesis como el inicio de una comente feminista abolicionista
(Verrijn Stuart 1984, Isarin 1985, Hes 1986).
Al margen del hecho de que los criminólogos críticos han tendido a
ignorar los conceptos feministas de justicia debido a que la disciplina está
hoyfundamentalmente dominada por una moda intensamente empiricista,
que tiende a excluir todas las consideraciones morales de su discurso,
quisiera dedicar a estos criminólogos una provocación más directa.
En mi opinión, saben que el hecho de aplicar conceptos de justicia
feminista a la política penal los llevaría a una posición bastante
esquizofrénica. Por un lado, los criminólogos críticos probablemente aún
piensan que el recurso a la criminalización como un medio de lucha es
teórica, ideológicay prácticamente indefendible, pero no se atreven adecir
esto en voz alta porque tienen miedo por otro lado, de que se les acuse de
"abandonar" las reivindicaciones de las mujeres (Frommel 1988). Quedarse
al margen de este debate es lo más seguro.
A este respecto la posición de los realistas de izquierda es de nuevo
bastante ilustrativa. Lacriminología realista sí pretende acoger las demandas
de las mujeres a las cuales les ofrece una "atención seria" de la policía
y del derecho penal como una solución. Con ello, el problema de la
violencia sexual se trata equivocadamente como un "delito callejero". Esto
tiene poco que ver con la verdadera naturaleza del problema que fundamentalmente
se da en el seno de situaciones domésticas o de otro tipo de
relaciones. También se niega el feminismo como visión social y como
crítica científica (Dürkop 1986, pág. 274).
La relación entre el feminismo y el abolicionismo sin embargo tampoco