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122 . CRIMINOLOGÍA CRITICA Y CONTROL SOCIAL<br />
and Economic Conditions.S'i queremos combatir la prostitución, señaló<br />
Bonger, deberemos cambiar la situación económicamente dependiente<br />
de las mujeres y abolir la obligación legal <strong>del</strong> matrimonio monógamo. Esta<br />
situación económicamente dependiente es de acuerdo a Bonger la causa<br />
última que explica el menor número de mujeres <strong>del</strong>incuentes (Bonger<br />
1905, págs. 505-508).<br />
La primera mujer -y feminista- crimonóloga holandesa Clara Wichmann<br />
acusó a Bonger de contribuir al crecimiento de la "hipótesis de una mayor<br />
masculinidad" (¡en 1916, sic!) para explicar la <strong>del</strong>incuencia femenina.<br />
También se muestra en desacuerdo con Bonger en el hecho de que las<br />
mujeres son mejor tratadas al ser arrestadas (¡la "hipótesis de la caballerosidad",<br />
sic¡) -algo que en aras de la verdad también Bonger consideró<br />
como de menor importancia. De acuerdo a Wichmann, las mujeres<br />
sencillamente son menos agresivas y están menos orientadas a la acción<br />
que los hombres. En la relación entre mujeres y <strong>del</strong>ito, su rol como víctima<br />
de, <strong>del</strong>itos, frecuentemente no descubiertos -por ej. patriarcado-, es<br />
mucho más crucial que su rol como <strong>del</strong>incuente (de Vries 1979).<br />
2.3. La víctima femenina<br />
Posteriormente durante un período no se habló de mujeres en<br />
criminología. Es interesante observar que el primer interés en la mujer<br />
como víctima empezó con la segunda ola feminista de la década de los<br />
sesenta, tal como había sucedido en los estudios de la desviación<br />
femenina de un siglo anterior, de nuevo con la prostitución. La prostituta<br />
ya no fue considerada como el símbolo de la desviación femenina, pero sí<br />
como un símbolo de la victimización que operaba la estructura patriarcal.<br />
<strong>El</strong> patriarcado fue visto como un elemento clave <strong>del</strong> capitalismo y por ello<br />
el feminismo de los años sesenta estableció vínculos con el <strong>social</strong>ismo: el<br />
slogan <strong>del</strong> feminismo holandés de esos días era "una mujer rebelde en la<br />
lucha de clases es una joya" (iut Beijerse 1986, pág. 28).<br />
En muchas investigaciones feministas acerca de las mujeres como<br />
víctimas <strong>del</strong> <strong>del</strong>ito se dice que este tema hubiera sido ignorado por la<br />
criminología. En mi opinión, sin embargo, ello no es <strong>del</strong> todo cierto. Es<br />
más bien que la victimología clásica produjo mitos acerca de las víctimas<br />
femeninas similares a los que la criminología había producido acerca de<br />
las <strong>del</strong>incuentes femeninas.<br />
<strong>El</strong> "padre" de la victimología, el alemán inmigrado a EE.UU., Hans von<br />
Hentig desarrolló en su libro The Criminal and his Victim de 1948 varias