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AA.VV. - Criminología crítica y control social 1. El Poder Punitivo del Estado

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12 CRIMINOLOGÍA CRÍTICA Y CONTROL SOCIAL<br />

incorporados, otros rechazados en esta reconstrucción y reorientación<br />

fragmentaria. Por ejemplo, la nueva teoría de la desviación heredó de la<br />

escuela de Chicago un escepticismo y cinismo saludables acerca de las<br />

bases <strong>del</strong> orden y de la honestidad de los poderosos. Aunque quizás sea<br />

más significante el explícito rechazo por parte de la NTD de toda noción<br />

acerca de desorganización <strong>social</strong> como causa de la desviación. Organización<br />

y contra-organización, culturay contra-cultura, <strong>social</strong>ización diferenciada<br />

y pluralismo devienen el orden <strong>del</strong> día.<br />

Toda teoría puede ser iluminada entendiendo a sus oponentes principales.<br />

Para la NTD éste fue el positivismo hegemónico. <strong>El</strong> debate entre la NTD<br />

y el positivismo continuó la tradición de criticar mediante una inversión<br />

negativa. <strong>El</strong> lugar <strong>del</strong> determinismo paralizante <strong>del</strong> positivismo fue reemplazado<br />

por un voluntarismo caprichoso. En vez de una condena al<br />

desviado, se avocó a una "apreciación" de las realidades desviadas desde<br />

una perspectiva de los <strong>control</strong>ados, no de los <strong>control</strong>adores. Mientras que<br />

el positivismo despojaba de significado a la acción desviada, la NTD le<br />

reconocía un significado y un racionalismo terminantes. Consenso fue<br />

reemplazado por pluralismo radical, la patología fue desalojada por<br />

definiciones diferenciadas de normalidad y el correccionalismo por una<br />

condena a los expertos. En cada dimensión de la comprensión <strong>del</strong> <strong>del</strong>ito<br />

y la desviación, el positivismo fue invertido (ver Young, 1975).<br />

La NTD fue la semilla germinal de la criminología radical: el primer intento,<br />

en aquellos tiempos, de crear sistemáticamente un paradigma alternativo al<br />

positivismo sin volver a una versión aggiornada <strong>del</strong> clasicismo.<br />

Las tareas <strong>del</strong> paradigma radical<br />

Por lejos, la circunstancia más favorable para la rápida propagación de<br />

una teoría nueva y revolucionaria, es la existencia de una ortodoxia<br />

establecida claramente inconsistente respecto a los hechos más salientes<br />

de la realidad y, aún más, suficientemente confiada de su poder intelectual<br />

para intentar explicar estos hechos y, en su esfuerzo por hacerlo expone<br />

sus incompetencias de manera absurda (Johnson, 1971 ).<br />

La retirada a la teoría ha terminado y la politización <strong>del</strong> <strong>del</strong>ito y la<br />

criminología es inminente (Taylor, Walton y Young, 1973:281).<br />

Un positivismo desfalleciente enfrentando a la crisis etiológica con<br />

desgraciada inadecuación maduró el cambio de paradigma. Esto fue<br />

exactamente lo que pasó, pero los cambios que sucedieron tanto en la

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