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MICHEL CALS
des attendus théoriques différents, se targuent d’instaurer, au travers des
ateliers, un nouveau rapport entre l’auteur, le lecteur et le texte 2 . Cette
exigence, à l’œuvre d’ailleurs dans toutes les pratiques de médiation culturelle
et sociale issues de 68, rejoint les expérimentations conduites sur le
terrain par les thérapies issues de la Gestalt et de l’analyse transactionnelle,
ainsi que de la diffusion, dans le cadre éducatif, des pédagogies alternatives
qui visent des auditoires exclus ou marginalisés par l’institution (prisons,
asiles, quartiers défavorisés) et dont témoignent les pratiques sociales et
littéraires d’un écrivain comme François Bon 3 .
Le choix même du terme d’atelier rend compte de la démarche de ses
concepteurs et de ses usagers. Le signifiant, dans son acception matérielle
renvoie tout autant aux métiers manuels des hommes de l’art qu’aux
espaces investis par les plasticiens et les artistes. L’atelier d’écriture croise
donc dans son épaisseur sémantique la double dimension de la pratique
scripturale et de la sociabilité à l’œuvre dans les groupes restreints. Ainsi
pour Isabelle Rossignol, il est « un faire plutôt qu’un dire 4 ». Ce qui
suppose que l’écriture ne saurait être détachée de la lecture qui en est
l’autre face. Et la contiguïté entre l’artisan et l’artiste sous-tendue par le
terme d’atelier invite dès lors à réviser la perspective traditionnelle attachée
à l’acte d’écriture et à celui de la lecture. C’est-à-dire à ne plus concevoir
l’écriture et la lecture comme des activités hiérarchisées et séparées. À ne
plus considérer l’écrivain comme le seul et unique créateur, détenteur
de l’autorité et du sens ; et le lecteur, au rebours, comme un récepteur
passif, consommateur d’un produit sur lequel, hormis l’acte de lire, il
n’a aucune prise. À cesser de définir la lecture et l’écriture comme deux
monades distinctes, deux solitudes radicales qui n’entrent en contact que
par le truchement du texte qui établit la relation. Relation toujours à sens
unique. Échange à jamais univoque qui présuppose la distance de l’espace
et du temps. Communication indéfiniment différée, sans retour ni reprise,
sans autre échange, quand il existe, que le courrier des lecteurs qui, loin
de gommer la distance, ne fait, a contrario, que conforter la hiérarchie
des positions. Telle est ainsi l’insondable solitude qui est à proprement
parler la condition ontologique de l’écrivain et à laquelle répond, de façon
parallèle, la solitude du lecteur — tout du moins depuis que la lecture
silencieuse s’est imposée au tournant du siècle des Lumières, ainsi que l’a
2 2 Bing (Élisabeth), ... Et je nagerai jusqu’à la page », éd. des Femmes, 1976., réédition
1993. ; Roche (Anne), Guignet (Andrée), Voltz (Nicole), L’atelier d’écriture, Éléments pour
la rédaction du texte littéraire, Dunod, 1998.
3 Bon (François), Sang gris, Un atelier d’écriture à la Courneuve, Verdier, 1992. ; Tous les
mots sont adultes, Méthode pour l’atelier d’écriture, Fayard, 2000.
4 Rossignol (Isabelle), L’atelier d’écriture, historique, pratiques, évaluation, thèse de doctorat,
Université de Provence, 1994.
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